وجع الواو والجيم والعين : كلمةٌ واحدة ، هي الوَجَع : اسمٌ يجمع المرض كلَّه . وهو يِيجَعُ وياجَعُ « 1 » ، وأنت تِيجع من كذا . وقال رائدٌ من الرُّوَّاد : « رأيتُ كَلأَ ييجَعْ له كَبِدُ المُصْرِم « 2 » » . وهو وَجِعٌ وقومٌ وَجَاعَى . وأنا أوْجَعُ رأسي ، ويُوجِعُنى رأسي . وتوجّعت له : رَثَيت . ويقولون : إنَّ الوَجْعاء : السَّهُ « 3 » . وجم الواو والجيم والميم : يدلُّ على سكوتٍ في اهتمام . وَوَجَم من الأمرِ يَكرَهُه : أَسْكَتَ له . وفي الحديث : « مالي أراكَ واجما » . ويقولون : يومٌ وجيم : شديد الْحَرّ ، وفيه نظر . ومصدرهُ الوَجْمُ والوجوم « 4 » . وجن الواو والجيم والنون يدلُّ على صلابةٍ في الشّىء . ومنه الوَجِين : العارض من الأرض يَنقَاد ، وهو صُلْبٌ ، وبه سمِّيت الناقة وَجْناء . وقياس وَجْنَةِ الإنْسان منه ، لأنَّ فيها « 5 » صلابةً وشِدّة ، والجمع وَجَنَات . وربَّما سمَّوْا شَطَّ الوادِى وَجِيناً . ووَجَن ثوبَه : ضَرَبه بالمِيجَنَة ، هي الخشَبةُ يُدَقُّ بها . وجه الواو والجيم والهاء : أصلٌ واحد يدلُّ على مقابلةٍ لشئ . والوجه مستقبِلٌ لكلِّ شئ . يقال وَجْه الرّجلِ وغَيره . وربَّما غُبِّر عن الذات بالوَجْه . [ و ] تقول : وَجْهى إليك . قال :

--> ( 1 ) ويقال أيضاً : « يوجع » كيفرح . ( 2 ) انظر البيان والتبيين ( 2 : 161 ) واللسان ( صرم 231 ) . ( 3 ) السه : الاست . وفي المجمل واللسان : « السافلة » . وفي القاموس « الدبر » . ( 4 ) في الأصل : « ومصدر الوجم الوجوم » . ( 5 ) في الأصل : « فيه » .