باب الهاء والضاد وما يثلثهما هضل الهاء والضاد واللام ليس فيه إلَّا الهَيضَلة ، وهي الجماعة المتسلِّحة ذاتُ الجَلَبة . وربَّما قالوا للناقة العظيمة : هَيضَلة . هضم الهاء والضاد والميم : أَصلٌ صحيح يدلُّ على كَسرٍ وضَغطٍ وتداخُل وهضَمت الشّىءَ هضماً : كسرتُه . ومِزمارٌ مُهَضَّم ، لأنَّه فيما يزعمون أكسارٌ يضمُّ بعضُها إلى بعض . والهاضوم : الذي يَهضِم الطَّعام ، وأُراه مولَّدا . وكشحٌ مُهضَّم . وامرأةٌ هضيمة الكَشْحَين : لطيفَتُهما ، كأنَّهما ضَغِطا . والهَضَم : انضمامُ أَعْلَى البَطن ، وهو في الخيل عَيب . قال الأصمعىّ : « لم يسبِق الحَلْبةَ فرسٌ أهضَمُ قَطّ « 1 » » والطّلْع الهضِيم : الدَّاخلُ بعضُه في بعض وهَضَمتُ لك مِن حقِّى طائفةً : تركتُه والمتهضِّم : الظالم والأهضام : بُطونٌ من الأودِية ، سمِّيت بذلك لغموضها ، الواحد هِضْمٌ . فأمَّا الأهضام من الطِّيب . . . . . « 2 » . هضب الهاء والضاد والباء يدلُّ على اتِّساعٍ وكَثرةٍ وفيض . منه الهَضْبة : المَطْرة العظيمةُ القطْر . والهِضَبُّ : الفَرسُ الكثير العَرَق . وهَضَباتٌ طُوَالات . [ والهَضْبَة « 3 » ] : الأكَمَة * الملساء واللَّه أعلم بالصواب .

--> ( 1 ) انظر الحيوان ( 1 : 104 ) . ( 2 ) كذا وردت العبارة مبتورة في الأصل وفي المجمل : « والأهضام : البخور ، واحدتها هضمة . قال الأعشى : إذا ما الدخان شبه في الآ * نف يوما بشقوة أهضاما » . ( 3 ) التكملة من المجمل .