ورجلٌ هشِيمٌ : ضعيف البَدَن . وربما قالوا : تهشَّمَ فلانٌ على فلان ، أي تعطَّفَ . وهو من الباب . واهتَشَمَ ما في ضَرع النّاقة : احتَلَبَه « 1 » ، وهو القياس . هشل الهاء والشين واللام . يقولون : الهَشِيلة : البَعير يأخذُه الرّجُل من غير إذنِ صاحِبِه يبلُغ به حيث يريدُه ثم يردُّه . قال : وكلُّ هَشِيلةٍ ما دمتُ حيًّا * علىَّ محرّمٌ إلّا الجمال « 2 » هشر الهاء والشين والراء : كلمتان : الهَيْشَر : نَبت . وهَشَر النَّاقةً « 3 » : حَلَبَ كلَّ ما في ضَرعِها . واللَّه أعلم . باب الهاء والصاد وما يثلثهما هصم الهاء والصاد والميم : كلمةٌ تدلُّ على الكسر . هَصَمْتُ الشّىءَ : كسَرتُه . وبه سمِّى الأسد هَيْصَما . واللَّه أعلم . هصر الهاء والصاد والراء : يدلُّ على قَبضٍ على شَىءٍ وإمالتِه . وهَصَرتُ العُود ، إذا أخذْتَه برأسِهِ فأمَلْتَه إليك . قال : * هَصَرْتُ بغصنٍ ذِى شَمارِيخَ ميّالِ « 4 » * وبذلك سمِّى الأسَدُ هَصوراً وهَيْصراً وهَصَّاراً « 5 » .

--> ( 1 ) في الأصل : « إحلبته » ، صوابه في المجمل . ( 2 ) أنشده في المجمل واللسان ( هشل ) . ( 3 ) مما ذكر في القاموس ولم يذكر في اللسان . ( 4 ) لامرىء القيس في ديوانه 59 واللسان ( هصر ) . وصدره : * ولما تنازعنا الحديث وأسمحت * . ( 5 ) ويقال أيضا : هيصار ، ومهصار ، وهصرة وهصر بضم ففتح فيهما ، ومهتصر كذلك .