ورجلٌ هُوفٌ ، إذا كان خاوياً لا خَيرَ عنده . هوك الهاء والواو والكاف : كلمةٌ تدلُّ على حُمقٍ ووقوع في الشئ على غَير بصيرة . فالهَوَك : الْحْمق . وتهوَّكَ الرجلُ : وقع في الشَّىء . وفي الحديث : « أمُتَهَوِّكُونَ أنتم كما تهوَّكَت اليهودُ والنَّصارى « 1 » » . هول الهاء والواو واللام : كلمتانِ تدلُّ إحداهما على مخافةٍ ، والأخرى على تحسينٍ وزِينة . فالأولى : الهوْل ، وهي المخافة . وهالَنِى الشَّيءُ يهُولُنى . ومكانٌ مَهالٌ : ذو هَوْل . قال الهذلي « 2 » : أجاز إليْنا على بُعده * مهاوِىَ خَرق مَهَابٍ مَهَالِ والتَّهاويل : ما هالَكَ من شئ . وهَوَّلُوا على الرّجل : حَلَّفوه عند نارٍ يهوِّلون بها عليه . قال أوس : * كما صَدَّ عن نارِ المهَوِّل حالِفُ « 3 » * والأُخرى قولهم لزِينة الوَشْىِ : تَهَاويل ، ويقال هَوَّلتِ المرأةُ : تزيَّنت بحَلْيها .

--> ( 1 ) هو حديث عمر بن الخطاب قال للنبي صلى اللّه عليه وسلم : « إنا نسمع أحاديث من يهود تعجبنا أفترى أن نكتبها ؟ فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم . . » . ( 2 ) هو أمية بن أبي عائذ الهذلي . ديوان الهذليين ( 2 : 172 ) واللسان ( هيب ، هول ) . ( 3 ) صدره كما في ديوان أوس 16 واللسان ( هول ) والبيان ( 3 : 7 ) وأيمان العرب للنجيرمى 31 : * إذا استقبلته الشمس صد بوجهه * .