كتاب الياءْ باب الياء وما بعدها في المضاعف والمطابق [ يا ] الياء والألف : أداة ، وهي ياءٌ تصلحُ للنداء نحو يا زيد ، وقد يكون تعجُّباً وتلذُّذاً نحو قولهم : يا بَرْدَها على الفؤاد . ويكون تلهُّفاً كقول القائل : يا حَسْرَتَا على كذا يب الياء والباء كلمة واحدة * وهي اليَبَابُ ، إتْباع للخراب ، وربَّما أفردُوها فقالوا : أخْبَرَتْ عن فِعالهِ الأرضُ واسْتَنْ * طَقَ منها اليَبَابَ والمعمورا يد الياء والدال : أصلُ بناء اليَدِ للإنسانِ وغيره ، ويستعار في المِنَّة فيقال : له عليه يدٌ . ويجمع على الأيادى واليُدِىّ . قال : * فإنَّ له عندي يُدِيًّا وأنْعُمَا « 1 » * واليَدُ : القُوَّة ، ويجمع على الأيدي . وتصغير اليد يُدَيَّة . وجَمَع ناسٌ يدَ الإنسان على الأيادِى ، فقال : ساءَهَا ما تأمَّلَتْ في أيادي * نا وإشناقُها إلى الأعناق « 2 »

--> ( 1 ) للأعشى في اللسان ( يدي ) . وصدره : * فلن أذكر النعمان إلا بصالح * قال : « ويروى يديا - أي بفتح الياء - وهي رواية أبى عبيدة ، فهو على هذه الرواية اسم للجمع ويروى : إلا بنعمة » . ( 2 ) أنشده في اللسان ( شنق ، يدي ) .