وشى الواو والشين والحرف المعتل : أصلانِ ، أحدُهما يدلُّ على تحسينِ شىءٍ وتزيينه « 1 » ، والآخر على نَماءِ وزيادة . الأوَّل : وشَيْتُ الثَّوبَ أشيِهِ وَشْياً . ويقولون للذي يَكْذِب وينُمُّ ويُزخرِفُ كلامَه : قد وَشَى ، وهو راشٍ . والأصل الآخر : المرأة الواشية : الكثيرة الوَلَد . ويقال ذلك لكلِّ ما يَلِد . والواشي : الرّجُل الكثير النَّسْل . والوَشْىُ : الكَثْرة . ووَشَى بَنُو فلانٍ : كَثُروا . وَما وَشَتْ هذه الماشيةُ عِندى ، أي ما وَلَدت . وشب الواو والشين والباء : كلمة . يقال : أوباشٌ من النَّاس وأوشَاب « 2 » . وشج الواو والشين والجيم : كلمةٌ تدلُّ على اشتباكٍ وتَداخُل . يقال : وَشَجَت الأغصانُ . اشتبكَتْ . وكلُّ شئ اشتَبَكَ فهو واشج . والوَشِيج من القَنَا ؛ ما نَبَتَ من الأرض مُعترِضاً ، ولعلَّ ذلك يَشتَبِك بعضُه ببعض . وشح الواو والشين والحاء : كلمة واحدة الوِشاح . وتوشَّحَ بثَوبِه ، كأنَّه جَعَلَه وِشاحَهُ ، وكذا اتَّشَحَ به . وَشَاةٌ مُوشَّحَة : بجَنْبيها خَطّانِ . وشر الواو والشين والراء : كلمة واحدة . الوَشْر والتَّوشير « 3 » : أن تُحدِّد * المرأةُ أسنانَها . والميشار بلا همزٍ من هذا .

--> ( 1 ) في الأصل : « وترتيبه » . ( 2 ) هم الأخلاط من الناس والرعاع . ( 3 ) هو مقلوب التأشير ، ومادته ( أشر ) .