وشز الواو والشين والزاء : كلمة واحدة ، هي الوَشْزُ : ما ارتفع من الأرض ، كالنَّشْز ، ثمَّ قِيسَ عليه فقِيلَ لشدائد الأمور : أوشاز ، الواحد وَشْز . باب الواو والصاد وما يثلثهما وصع الواو والصاد والعين : كلمة واحدة ، هي الوَصَعْ : طائر صغيرٌ . وفي الحديث : « إنَّ إسرافِيلَ يتواضَعُ لِلَّه حتَّى يَصِيرَ مثل الوَصَعْ « 1 » » . وصف الواو والصاد والفاء : أصلٌ واحد ، هو تحْليَةُ الشَّىء . ووصَفْتُه أصِفه وَصْفاً . والصِّفَة : الأمَارة اللَّازِمةُ للشّىء ، كما يقال وَزَنتُه وَزْناً ، والزِّنَة : قَدْرُ الشَّىء . يقال اتَّصَفَ الشّىءُ في عَينِ النّاظر : احتَملَ أن يُوصَف . وأمَّا قولُهم : وصَفَت النّاقةُ وُصوفاً ، إذا أجادت السّيرَ فهو [ من قولهم ] للخادم وصيف ، وللخادمة وصيفة . ويقال أوْصَفَت الجاريةُ ؛ لأنَّهما يُوصَفَان عند البَيع . وصل الواو والصاد واللام : أصلٌ واحد يدلُّ على ضمِّ شىءٍ إلى شىءِ حَتَّى يَعْلَقَه . ووَصَلْتُه به وَصلًا . والوَصل : ضِدّ الهِجْران . ومَوْصِلُ البعير : ما بين عَجُزِه وفَخذه . والواصِلَة في الحديث : التي تَصِلُ شَعْرَها بشعرٍ آخَرَ زُوراً . ويقول وصَلْتُ الشّىءَ وصلًا ، والموصول به وِصْلٌ بكسر الواو .

--> ( 1 ) في اللسان : « إن العرش على منكب إسرافيل ، وإنه ليتواضع للّه حتى يصير مثل الوصع . يروى بفتح الصاد وسكونها » .