وشك الواو والشين والكاف : كلمةٌ واحدة هي من السُّرعة . وأوشَكَ فلانٌ خروجاً : أسْرَعَ وعَجِل . ووُشْكَانَ « 1 » ما كان ذلك ، في معنى عَجْلان . وأمرٌ وشِيكٌ . وأوْشَكَ يُوشِك . سمعت أحمد بن طاهر بن النَّجْم « 2 » يقول : [ سمعت ثعلباً يقول « 3 » ] : أوْشَكَ يُوشِك لا غير « 4 » . قال ابن السِّكِّيت : وَاشَكَ وِشاكا « 5 » : أسرعَ السَّيرَ . وشل الواو والشين واللام ، يدلُّ على سَيلَانِ ماءٍ قليل . فالوَشَل : الماء القليل ، وجمعُه أوشال . وجبلٌ واشلٌ : يقطُر منه الماء . وهو واشِلُ الحظِّ : ناقِصُه . والوُشُول : قلّة الغَناء والضَّعفُ . وناقةٌ وَشُولٌ : يسيل ضَرعُها ، وذلك من كَثْرة اللَّبَن . وشم الواو والشين والميم : كلمةٌ واحدةٌ تدلُّ على تأثيرٍ في شىءٍ تزييناً له . منه وَشْم اليَد ، إذا نُقِشَت وغُرِزَتْ . وأوشمَت الأرضُ : ظَهَرَ نباتُها . وأوْشَمَ البرقُ : لمعَ لمْعاً خفِيفاً . ويتَّسعون في هذا فيقولون : ما أصابَتنا العامَ وَشْمة ، أي قَطْرةٌ من مَطَر ، وذلك لأنَّ بالقَطر تُوشَم الأرض . وربَّما قالوا : كانت : بيني وبينَه وشِيمةٌ ، أي كلام . ولا يكون ذلك إلا في كلامِ عداوةٍ . وهذا تمثيلٌ . وأوْشَمَ : نظر إلى الشَّىءِ ، كأنَّه نَظَرَ وتأمَّلَ وَشْمَه .

--> ( 1 ) هو بتثليت الواو ، ومثله سرعان بتثليث السين . ( 2 ) كذا ورد مضبوطا في المجمل . ( 3 ) التكملة من المجمل . ( 4 ) هذا رد على لغة العامة في زمان ثعلب ، إذ كانوا يقولون « يوشك » بفتح الشين وضم الياء . ( 5 ) وكذا في اللسان . وفي المجمل : « أواشك إيشاكا » ، تحريف .