[ باب الواو والشين وما يثلثهما ] وشظ « 1 » الواو والشين والظاء : قياسٌ واحد ، وهو إلصاقُ شىءِ بشىءٍ ليس منه . والوَشِيظ : عُظَيم يكون زيادةً في العَظْم الصَّميم ، ولذلك يقال لمن انتَمَى « 2 » إلى قومٍ ليس منهم : وَشِيظ . وَشَظْتُ الفَأسَ أشِظُها : ضَيَّقْت خُرْتَها من عَيْر « 3 » نِصابها . واللَّه أعلم بالصواب . وشع الواو والشين والعين : أصلٌ واحد يدلُّ على نَسجِ شىءٍ أو تزيينِه أو ما أشبَهَ ذلك . الوشيعة : خشبَةٌ يُلَفُّ عليها الغَزْل من ألوانٍ شَتَّى ، كلُّ لفيفةٍ منه وَشيعة . ويقال : أوْشَعَتِ الأرضُ : بدا زَهرُها . والوَشيع : حصير يُتَّخذ من ثُمام . والتّوشيع : رَقْم الثَّوب . والوَشائع : طرائق الغُبار . ووَشَّعَه الشَّيب . ومما ليس من الباب وشَعْتُ الجبَل : صَعِدت . وشق الواو والشين والقاف : كلمة واحدة ، هي الوَشِيقة : لحمٌ يقدَّد . يقال وَشَقْت وَاتَّشَقْتُ « 4 » . قال : إذا عَرَضَتْ منها كَهاةٌ سَمينةٌ * فلا تُهْدِ منها واتَّشِق وتَجَبْجَبِ « 5 » وواشق : اسمُ كلْب .

--> ( 1 ) وردت هذه المادة في الأصل في آخر الباب ، فرددتها إلى حقها . ( 2 ) في الأصل : « الذي » . ( 3 ) العير : الوتد ، ويراد به الخشبة التي تدخل مع النصاب لتضييق خرت الفأس . وفي الأصل : « غير » . ( 4 ) يقال وشقه وشقا ، وأشقه على البدل ، ووشقه توشيقا ، واتشق وشيقة اتشاقا : أخذها . ( 5 ) لخمام بن زيد مناة اليربوعي ، كما في اللسان ( جبب ) . وأنشد البيت في اللسان ( عرض وشق ) بدون نسبة . وقد سبق في ( عرض ، كها ) .