نفح النون والفاء والحاء : أصلٌ يدلُّ على اندفاعِ الشَّيء أو رَفْعِه . ونَفَحتْ رائحةُ الطِّيب نَفحاً : انتشرَتْ واندفعت . ولهذا الطِّيب نَفحةٌ طيِّبة . ثم قيس عليه فقيل : نَفَح بالمال نَفحاً ، كأنّه أرسله من يده إرسالا . ولا تزالُ لفلانٍ نَفَحاتٌ من معروف . ونَفَحت الرِّيحُ : هبَّت . وقوسٌ نَفُوحٌ : بعيدة الدَّفع للسَّهم . ونَفَحت الدّابّةُ : رمَتْ بحافرها فضربَتْ به . وكذلك نَفَحَه بالسَّيف : تناوَلَه به . والنَّفوح من النُّوق : ما يخرُج لبنُها من أحاليها من غير حَلْب . نفخ النون والفاء والخاء : أصلٌ صحيح يدلُّ على انتفاخٍ وعلوّ . منه انتفَخَ الشّيءُ انتفاخاً . ويقال انتفَخَ النَّهار : علا . ونَفْخَة الرَّبيع : إعْشابه « 1 » ؛ لأنَّ الأرضَ تربو فيه وتنتفِخ . والمنْفُوخ : الرَّجل السَّمين . والنَّفْخاء من الأرض مثلُ النَّبْخاء ؛ وقد مَضَى . نفد النون والفاء والدال : أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على انقطاعِ شيء وفَنائِه . ونفِدَ الشّيءُ يَنفَد نَفاداً : وأنفَدُوا : فَنِيَ زادُهم . ويقال للخَصْم مُنافِدٌ ، وذلك أن يَتخاصمَ الرَّجُلانِ يريد كلٌّ منهما إنفادَ حجَّةِ صاحِبه . وفي الحديث : « إنْ نافَدْتَهم نافَدُوك » . أي إنْ قلتَ لهم قالوا لك . نفذ النون والفاء والذال : أصلٌ صحيح يدلُّ على مَضاء في أمْرٍ وغيرِه . ونَفذ السَّهمُ الرمية نَفاذاً « 2 » . وأنْفذْتُه أنا . وهو نافذٌ : ماضٍ في أمره .

--> ( 1 ) بدله في المجمل واللسان : « حين أعشب » . ( 2 ) يقال : نفذ السهم الرمية ، ونفذ فيها أيضا .