سَعَة وفُسْحة . قال الخليل : وأرض مندوحة : بعيدةٌ واسعة . وإنَّه لفي نُدْحَةٍ « 1 » من الأرض ، أي سَعَة وفُسْحَة . واللَّه أعلم بالصواب . باب النون والذال وما يثلثهما نذر النون والذال والراء كلمةٌ تدل على تخويف أو تخوُّف . منه الإنذار : الإبلاغ ؛ ولا يكاد يكون إلَّا في التَّخويف . وتناذَرُوا : خَوَّفَ بعضُهم بعضاً . ومنه النَّذْر ، وهو أنّه يَخافُ إذا أخَلَفَ . قال ثعلب : نَذِرْتُ بهم فاستعدَدت لهم وحَذِرتُ منهم . والنّذِير : المُنْذِر ، والجمع النُّذُر . والنَّذْر « 2 » أيضًا : ما يجب ، كأنّه نُذِر ، أي أُوجِب . ونَذْر المُوضِحة في الحديث منه « 3 » . نذل النون والذال واللام كلمةٌ تدلُّ على خَساسةٍ في الشيء . يقال نَذْلٌ . باب النون والراء وما يثلثهما نرب النون والراء والباء لا يأتلفان ، وقد يكون بينهما دخيل . فمن ذلك النَّيرَب : النَّميمة ، وهو نَيرَبٌ أي نَمَّام ، كأنّه ذو نَيرب . واللَّه أعلم بالصواب .

--> ( 1 ) بضم النون وفتحها . ( 2 ) في الأصل : « والنذير » . ( 3 ) هو حديث ابن المسيب « أن عمر وعثمان رضى اللَّه عنهما قضيا في الملطاة بنصف نذر الموضحة » .