باب النون والزاء وما يثلثهما نزع النون والزاء والعين أصلٌ صحيح يدلُّ على قَلْع شيءٍ . ونَزَعْت الشّيءَ من مكانِه نَزْعًا . والمِنْزَع : الشَّديد النَّزْع . والمِنْزعة كالمِلعقة يكون مع مُشْتَارِ العَسل . ونَزَع عن الأمر نُزُوعاً : تركَه . وشرابٌ طيِّبُ المَنْزَعة ، أي طيِّب مَقْطَع الشَّرب . والنَّزَعة : الموضع من رأس الأنزع ، وهو الذي انحسر شَعْرَه عن جانبَىْ جبْهته ، وهما النَّزَعتان . ولا يقال امرأة نزْعاء ولكن زَعْراء « 1 » . وبئرٌ نَزُوعٌ : قريبة القَعْر يُنزَع منها باليد . وعادَ الأمرُ إلى النَّزَعة ، أي رجَعَ إلى الحقّ ؛ وأراد بالنَّزَعة جمع نازع ، وهو الذي يَنزِع في القَوْس : يَجْذِبُ وتَرَه بالسَّهم « 2 » . وفلانٌ قريب المَنْزَعة ، أي قريب الهِمَّة . ومَنْزَعة الرّجلِ : رأيُه . ونازَعَت النَّفْسُ إلى الأمرِ نِزاعاً ، ونَزَعَت إليه ، إذا اشتَهتْه . ونَزَع إلى أبيه في الشَّبَه . ونَزَع عن الأمر نُزُوعاً ، إذا تركَه . وبعيرٌ نازعٌ ، إذا حَنَّ إلى مرعاه أو وطنِه . قال : فقلتُ لهم لا تَعذُلوني وانظُرُوا * إلى النازع المقصور كيف يكون « 3 » وأنزَعُوا ، أي نَزَعَت إبلُهم إلى أوطانها . والنَّزَائع من الخيل : التي نَزَعَت إلى أعراق ، ويقال : بل هي التي انتُزِعَتْ من قومٍ آخَرين . والنَّزوع : الجمل الذي يُنزَع عليه الماءُ وحدَه . والنَّزائع من النساء : اللَّواتي بُزَوَّجْن في غير عشائرهن ؛ وكلُّ غريبٍ نَزيع .

--> ( 1 ) في اللسان : « وامرأة نزعاء . وقيل لا يقال امرأة نزعاء ولكن يقال زعراء » . ( 2 ) القوس يذكر ويؤنث . ( 3 ) البيت لجميل ، في اللسان ( نزع ) .