والمَنجوف : المنْقَطع عن النِّكاح . وانتَجَفَت الرِّيحُ السَّحَابَ : مَرتْه واستَفرغَتْه . نجل النون والجيم واللام أصلان صحيحان : أحدهما يدلُّ على رَمْيِ الشيء ، والآخَر على سعةٍ في الشَّيء . فالأوّل النَّجْل : رمْيُك الشّيءُ . يقال : نَجَل نَجْلا . والناقة تَنْجُل الحصى بِمنَاسِمها نَجْلًا ، أي تَرْمِي به . ومنه نَجَلْتُ الرّجُلَ نَجْلَةً ، إذا ضربته بمقدَّمِ رِجلكَ فتَدحْرَجَ . وقولهم : « مَنْ نَجَلَ النَّاسَ نَجَلُوه » ، أي مَن شارَّهم شارُّوه ، ومن رَماهم رمَوْه . ومن الباب النَّجْل ، وهو النَّسل ، لأنَّ الوالدةَ كأنَّها تَرْمِي به . وفحلٌ ناجِلٌ : كريم النَّجْل ويقولون : قَبَح اللَّهُ ناجِلَيه ، أي والديه . ومنه النَّجْل : النّزُّ ، كأنّه ندًى تَقْلِسُهُ الأرض وترمِي به . والأصل الآخر النّجَل : سَعَةُ العين في حُسْن ؛ والنَّجْل : جمع أنْجَل . والأسَدَ أنْجَلُ . وطعنةٌ نَجْلَاء : واسعة . ورُمْحٌ مِنْجَلٌ : واسع الطَّعْن . ونَجَلْتُ الإهاب : شقَقْتُه عن عُرقوبَيهِ جميعًا ، كما تُسلَخ الجُلود . وإهابٌ مَنْجُولٌ . ويقال : الإنجيلُ عربىٌّ مشتقٌّ من نَجَلت الشيءَ : استخرجْتُه ، كأنّه أمرٌ أُبرِزَ وأُظهِرَ بما فيه . ومما شذّ عن هذين البابين . النّجِيل : ضربٌ من وَرَق الشَّجَر من الْحَمْض « 1 » وأنْجَلَت الأرضُ : اخضرَّتْ . نجم النون والجيم والميم أصلٌ صحيح يدلُّ على طُلُوعٍ وظهور . * ونَجَمَ النَّجمُ : طَلَعَ . ونَجَمَ السِّنُّ والقَرْنُ : طَلَعَا . والنّجم : الثُّرَيَّا ، اسمٌ لها

--> ( 1 ) في اللسان : « ما تكسر من ورق الهرم ، وهو من ضرب الحمض » ، وفي عبارة أخرى : « ضرب من دق الحمض » .