الحوض : ملأته ، وهو حوض نهدان . ويقولون - وما أدرى كيف صحّته - : إنّ التّناهد : إخراج كلّ واحد من الرّفقاء نفقة على قدر نفقة صاحبه . نهر النون والهاء والراء أصل صحيح يدلّ على تفتّح شيء أو فتحه . وأنهَرْتُ الدّم : فتحته وأرسلته . وسمّي النّهر لأنّه ينهر الأرض أي يشقّها . والمَنْهَرة : فضاء يكون بين بيوت القوم يلقون فيها كناستهم . وجمع النّهر أنهار ونُهُر . واسْتَنْهَرَ « 1 » النَّهرُ : أخذ مجراه . وأنْهَر الماء « 2 » : جرى . ونهر نهر : كثير الماء . قال أبو ذؤيب : أقامت به فابتنت خيمة * على قصب وفرات نَهِر « 3 » ومنه النَّهار : انفتاح الظّلمة عن الضّياء ما بين طلوع الفجر إلى غروب الشّمس . ويقولون : إنّ النّهار يجمع على نُهُر « 4 » . ورجل نَهِر : صاحب نهار كأنّه لا ينبعث ليلا . قال : * لست بليلىّ ولكنّي نهر « 5 » * وأمّا قولهم : النهار : فَرخ بعض الطّير ، فهو مما [ لا ] يعرّج على مثله ، ولا معنى له .

--> ( 1 ) في الأصل : « انتهر » ، صوابه في المجمل واللسان والقاموس . ( 2 ) وكذا في المجمل . وفي اللسان : « نهر » ، ولم يردا في القاموس . ( 3 ) ديوان الهذليين ( 1 : 146 ) والمجمل واللسان ( نهر ) . ( 4 ) شاهده قوله : لولا الثريدان لمتنا بالضمير * ثريد ليل وثريد بالنهر . ( 5 ) أنشده في اللسان ( نهر ) والمخصص ( 9 : 51 ) وكتاب سيبويه ( 2 : 91 ) .