نهز النون والهاء والزاء أصل صحيح يدلّ على حركة ونهوض وتحريك الشّيء . فالنّهز النّهوض لتناول الشيء ؛ ومنه انتهاز الفرصة . والنّهزة : كلّ ما أمكنك انتهازه . يقال قد أعرض فانتهز « 1 » . ونَهَزَت النّاقةُ بصدرها : نهضت للسّير . ونهزت الدّابة برأسها : دفعت عن نفسها . ومن الباب ناهَزَ الصبىُّ البلوغَ ، إذا داناه ، كأنّه نهض له وتحرّك . ونهزت ضرع النّاقة عند حلبها لتدرّ ، إذا ضربته بيدك . ونهزت ماء الدّلو بالماء : ضربته لتمتلئ الدّلو . نهس النون والهاء والسين كلمة تدلّ على عضّ على شيء . ونَهَسَ اللّحمَ : قبض عليه ونتره « 2 » عند أكله إيّاه . ومنه نَهَسَتْه « 3 » الحية . نهش النون والهاء والشين أصل صحيح ، ومعناه معنى الذي قبله . قال ابن دريد « 4 » : قال الأصمعىّ . النّهس والنّهش واحد ، وهو أخذ اللّحم بالفم . وخالفه أبو زيد فقال : النّهش : بمقدّم الفم . نهض النون والهاء والضاد أصل يدلّ على حركة في علو . ونهّض من مكانه : قام . وماله ناهِضَة ، أي قوم ينهضون في أمره ويقومون به . ويقولون : ناهضة الرّجل : بنو أبيه الذي يغضبون له . ونَهَضَ النّبتُ : استوى والنّاهض :

--> ( 1 ) في المجمل : « انتهز فقد أعرض لك » . ( 2 ) النتر : الجذب بجفاء وفي الأصل : « ونثره » ، صوابه في المجمل واللسان . ( 3 ) في المجمل : « نهسه » . ( 4 ) الجمهرة ( 3 : 73 ) .