مصخ الميم والصاد والخاء كلمةٌ ، وهي الأُمصوخ : واحد الأماصيخ ، وهي أنابيب الثّمام . وتَمصَّخْتها : أخَذتها . قال أبو بكر « 1 » : والمَصخ لغة في المسخ مصد الميم والصاد والدال أصلٌ صحيح فيه كلتان غيرُ متقايستين . فالأولى المَصْد ، يقال هو الرَّضاع ، ويقال هو الجِماع ، مَصَدَها مَصْداً . والأخرى المُصْدان : أعالي الجِبال ، الواحد مَصَاد . قال : * مَصَادٌ لمن يأوِي إليهم ومَعقِلُ « 2 » * قال ابن دريد : والمَصْد : البرد . وأصابَتْنا العامَ مَصْدةٌ « 3 » ، أي مطر . مصر الميم والصاد والراء أصلٌ صحيح له ثلاثة معان . الأوّل جنسٌ من الحَلْب ، والثاني تحديدٌ في شيء ، والثالث عُضوٌ من الأعضاء . فالأوّل : المَصْر : الْحَلْب بأطراف الأصابع . وناقةٌ مَصورٌ : لبنُها بطيء الخروج لا تُحلَب إلّا مَصْراً . قال ابن السكِّيت : المَصْر : حلب ما في الضَّرع . ويقال التمصُّر : حلب بقايَا

--> ( 1 ) الجمهرة ( 2 : 227 ) . ( 2 ) صدره كما في اللسان ( مصد ) : * إذا أبرز الروع الكعاب فإنهم * . ( 3 ) الذي في الجمهرة ( 2 : 275 ) : « ما أصابنا العام مصدة » .