أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
253
معجم مقاييس اللغه
لعين . ورجل لُعْنة بالسُّكون : يلعنه النّاس ، [ ولُعَنة « 1 » ] : كثير اللَّعن . واللِّعان : الملاعَنَة . وقال في الطَّرِيد : ذَعرتُ به القَطَا ونفَيتُ عنه * مَقامَ الذِّئبِ كالرّجُلِ اللّعينِ « 2 » لعو اللام والعين والحرف المعتلّ كلماتٌ غير راجعةٍ إلى قياسٍ واحد . وقد كتبت « 3 » الكلبة « 4 » اللّعوة : الحريصة . والرجُل اللّعْو : السيِّئُ الْخُلُق . واللُّعْوة « 5 » : السَّواد حولَ حَلَمةَ الثَّدي . ويقولون : تَلَعَّى العَسَل : تعَقَّد . ويقولون للعاثر : لعاً لَكَ ، دعاء أن ينتعش . قال : بذاتِ لَوْثٍ عَفَرْناة إذا عَثَرَتْ * فالتَّعْسُ أدنَى لها من أن أقولَ لَعا « 6 » ويقال : ما بها لَاعِي قَرْوٍ ، أي مَن يلحَس عُسًّا . لعب اللام والعين والباء كلمتانِ منهما يتفرَّع كلمات . إحداهما اللَّعِب « 7 » معروف . والتِّلْعَابة : الكثير اللَّعِب . والمَلْعب : مكان اللَّعِب . واللِّعبة : اللَّون من اللَّعب . واللَّعْبة : المرّة منها ، إلّا أنهم يقولون : لمن اللُّعْبة . ومُلاعِبُ ظِله : طائر .
--> ( 1 ) التكملة من المجمل . ( 2 ) للشماخ في ديوانه 92 واللسان ( لعن ) . ( 3 ) كذا وردت هذه العبارة . ( 4 ) في الأصل : « الكلمة » تحريف . وفي المجمل : « كلبة لعوة » . ( 5 ) بضم اللام وفتحها . ( 6 ) للأعشى في ديوانه 83 واللسان ( لعا ) . وقد سبق في ( عفر ) . ( 7 ) ويقال لعب أيضا ، بالكسر ، ولعب ، بالفتح .