غير هذا : إنَّ اللَّسْبَ : الجَمْع « 1 » . ويقال لَسِب بالشَّيء ، إذا لَزِق ، وهو من الكلمة الأولى . لسد اللام والسين والدال . يقولون : لَسِدَ العَسلَ : لَعِقَه . لسق « 2 » اللام والسين والقاف ليس أصلًا ، وأصله الصاد . يقال اللَّسَق : اللَّوَى « 3 » . وإذا التزقت الرِّئة بالجَنْب قيل لَسِقَ لَسَقاً . والأصل لصق . قال رؤبة : * وبَلَّ بَردُ الماءِ أعضادَ اللّسَقْ « 4 » * باب اللام والصاد وما يثلثهما لصغ اللام والصاد والغين ليس بشيء . على أنّهم يقولون لَصَغ الجِلد « 5 » : يَبِس على العَظْم عَجَفًا « 6 » . لصف اللام والصاد والفاء كلمةٌ تدل على يُبْس وبريق . يقال : لَصِفَ جلدُه لَصَفًا ، إذا لَزِق ويَبِس . ولَصَف يَلصُف ، إذا بَرَق .

--> ( 1 ) وكذا في المجمل . ولم يرد هذا المعنى في اللسان ولا في القاموس . ( 2 ) كذا وردت هذه المادة ، وحقها أن تكون بعد مادة ( لسع ) كما في المجمل ، ولكني أبقيتها في موضعها محافظة على أرقام صفحات الأصل . ( 3 ) اللوى : وجع في الجوف . ( 4 ) ديوان رؤبة 108 واللسان ( لسق ) . وفي الديوان : « اللزق » . ( 5 ) ضبط في اللسان والقاموس : « كمع » وفي المجمل بكسر الصاد . ( 6 ) في الأصل : « عجيفا » ، صوابه من اللسان .