لبق اللام والباء والقاف أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على خَلْط شيء لتطييبه . يقال لبَقْتُ الطعام ولبَّقته ، إذا ليّنتَه وطيَّبتَه . ومن الباب اللَّبِق : الحاذِق بالشيء يَعملُه . ورجلٌ لبِقٌ ولَبِيق . والمصدر اللَّبَاقة . قال الشَّاعر « 1 » : * لبيقاً بتصريف القناة بنانيا « 2 » * لبك اللام والباء والكاف أصلٌ صحيح يدلُّ على خَلْط شيء بشيء يقال لَبَكتُ على فلانٍ الأمرَ ألْبِكه ، إذا خلَطْتَه عليه . وسأل رجلٌ الحسن عن شيء فلم يبيِّنْ « 3 » فقال : « لبَّكت علىَّ » . ويقال : [ لبكت ] « 4 » الطعام بعسل وغيره ، إذا خلطتَهما . قال : إلى رُدُح من الشِّيزَى مِلاء * لُبابَ البُرِّ يُلبَكُ بالشِّهادِ « 5 » ومن الباب : ما ذقت عَبَكةً ولا لَبَكة . يقولون : هي اللُّقمة من الحَيْس . لبن اللام والباء والنون أصلٌ صحيح يتفرَّع منه كلمات ، وهو اللبَن المشروب . يقال : لبنتُه أَلبِنُهُ ، إذا سقيته اللَّبن . وفلانٌ لابنٌ ، أي عِنده لبن ، كما يقال تأمر . قال :

--> ( 1 ) هو عبد يغوث بن وقاص الحارثي ، في المفضليات ( 1 : 156 ) . ( 2 ) صدره : * وكنت إذا ما الخيل شمصها القنا * . ( 3 ) في المجمل : « سأل رجل الحسن عن شئ ثم أعاده بغير لفظ الأول » . ( 4 ) التكملة من المجمل . ( 5 ) لأمية بن أبي الصلت في ديوانه 27 واللسان ( رجح ، ردح ، شيز ، لبك ، شهد ) . وقد سبق في ( دور ، شهد ) .