وقال قومٌ : بل الكاشح : الذي يتباعَد عنك ، من قولك : كَشَح القومُ عن الماء ، إذا تفرَّقوا . قال : * شِلْوَ حمارٍ كَشَحَتْ عنه الحُمُرْ * وإنّما يقال للذاهب كَشَح لأنَّه يَمضِي مبدياً كَشْحَه إعراضاً عن المذهوب عنه . ألا تراهم يقولون : طوَى كَشْحَه للبَين والذَّهاب . وهو في شعرِهم كثير . كشط الكاف والشين والطاء كلمةٌ تدلُّ على تنحية الشَّيء وكَشْفه . يقال : كشَطَ الجِلدَ عن الذَّبيحة . ويقولون : انكشَط رُوعُه ، أي ذهَب . كشد الكاف والشين والدال . يقال الكَشْد : ضرب من الحَلْب « 1 » . واللَّه أعلمُ بالصَّواب . باب الكاف والظاء وما يثلثهما كظر الكاف والظاء والراء كلمة . يقولون : الكُظْر : مَحَزُّ الفُرْضة في سِيَة القَوس . كظم الكاف والظاء والميم أصلٌ صحيح يدلُّ على معنًى واحد ، وهو الإمساك والجمعُ للشَّيء . من ذلك الكَظْم : اجتراع الغَيظ والإمساك عن إبدائه ، وكأنَّه يجمعه الكاظمُ في جوفه . قال اللَّه تعالى : وَالْكاظِمِينَ الْغَيْظَ . والكُظُوم : السُّكوت . [ و ] الكُظوم : إمساك البعير عن الجِرَّة . والكَظَم :

--> ( 1 ) في اللسان : « ضرب من الحلب بثلاث أصابع » .