الكَرَاهِيَة والكَرَاهيّة . والكَرِيهة : الشِّدة في الحرب « 1 » . ويقال للسَّيف الماضِي في الضّرائب : ذُو الكريهة « 2 » . ويقولون : إنّ الكَرْه : الجَمَل الشَّديد الرأس ، كأنّه يكره الانقياد . كري الكاف والراء والحرف المعتل أصلٌ صحيح يدلُّ على لِينٍ في الشيء وسُهولة ، وربما دلَّ على تأخير . فالِّلين والسهولة الكَرَى ، وهو النُّعاس . ومن بابه السَّيْر المُكَرِّي : اللَّيِّن الرقيق . ومنها المُكَارِي وهو الظِّلُّ الذي يُكارِي الشّيءَ ، أي هو معه لا يفارقُه . وهو أَلَينُ ما يكونُ وألطفَهُ . قال جرير : لَحِقتُ وأصحابي على كُلِّ حُرَّةٍ * مَرُوح تُبارِي الأحمسىَّ المُكارِيا « 3 » أي إنّها تُبارِي ظِلَّها كأنَّها تُساير « 4 » . ومن الباب الكَرْوُ : أنْ يَخْبِط الفرسُ في عَدْوه بيديه في استقامةٍ لا يُقبِل بهما نحوَ بطنِه وكَرَتِ المرأةُ في مَشْيها تَكْرُو كَرْواً . والكُرَة ناقصة ، نقصت واواً ، سمِّيت بذلك لأنَّهُ يُكْرَى بها إذا رُمِيَ بها . يقال كَرَا الكرةَ يَكرُوها كَرْواً وأمَّا المُكارِي الذي يُكْرِي الجِمالَ وغيرَها ، فذاك مشتقٌّ من السَّير أيضاً ، لأنَّه يُسايِر المكترِي منه . ثمَّ اتَّسعوا في ذلك فسمَّوا الأَجْرَ كِراءَ ، ونقلوه أيضاً إلى ما لا يُسايَرُ به ، كالدَّار ونحوها ،

--> ( 1 ) في الأصل : « الشديدة الحرب » ، صوابه من المجمل واللسان . ( 2 ) في الأصل والمجمل : « دون الكريهة » ، صوابه في اللسان والقاموس . ( 3 ) ديوان جرير 604 واللسان ( كرا ) . ( 4 ) في الأصل : « تسائده » .