بكَحْل » ، إذا قُتِل القاتلُ بمقتولِه . ويقال : كانتا بقرتَينِ قتلت إحداهما الأُخرى فقُتِلَتْ بها . كحم الكاف والحاء والميم ليس بشيء ، إلَّا أنَّ ابن دريدٍ زعم أن الكَحْمَ : الحِصْرِم . وذكر أنَّه يقال بالباء أيضاً « 1 » . باب الكاف والدال وما يثلثهما كدر الكاف والدال والراء أصلٌ يدلُّ على خلاف الصَّفو ، والآخَر يدلُّ على حركة . فالأول الكَدَر : خلاف الصَّفْو . يقال كَدِرَ الماءُ وكَدُرَ . ويقولون : خُذْ ما صَفَا ودع ما كَدُرَ » . ويُستعار هذا فيقال : كَدِرَ عيشه . والكُدْرِيُّ : القَطا ؛ لأنّه نُسِب إلى معظم القطا ، وهي كُدْر . وهذا من الأوّل ، لأنَّ في ذلك اللَّون كُدرة . ومنه الكُدَيْرَاء : لبنٌ حليب يُنقَع فيه تمرٌ . وبناتُ أكدَرَ : حُمُر وحشٍ نسبَت إلى فحل ، ولعلَّ ذلك اللَّون أكدر . وأمَّا الأصل الآخَر فيقال : انكدَرَ ، إذا أسْرَع . قال اللَّه تعالى : وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ . كدس الكاف والدال والسين ثلاثُ كلماتٍ لا يشبه بعضها بعضاً . فالأولى : كُدْس الطَّعام . والثانية التكَدُّس ، وهو مَشْيُ الفَرَس كأنّه مُثقَل . قال :

--> ( 1 ) الجمهرة ( 2 : 186 ) .