كلمةٌ واحدة ، يقال إنَّ الضِّيم ، بكسر الضاد : جانب الجبل . قال الهذَلىّ « 1 » : باب الضاد والهمزة وما يثلثهما ضأد الضاد والهمزة والدال أُصيلٌ قليل الفُروع ، يدلُّ على مَرض من الأمراض . قالوا : الضُّؤْد : الزكام ، وكذلك الضُّؤْدَة . رجلٌ مضْئُود ، أي مزكوم . وحُكيت كلمةٌ أخرى عن أبي زيد ، إن صحّت ، قالوا : ضأَدْت الرّجُل ضأدًا ، إذا خَصَمتَه . ضأل الضاد والهمزة واللام أُصَيْل يدلُّ على ضعف ودِقَّةٍ في جسم . من ذلك الضَّئيل ، وهو الضَّعيف . والفعل منه ضَؤُل يَضؤُل . ورجل ضُؤَلةٌ : ضعيف . والضَّئيلة : الحيَّة الدَّقيقة . ضأن الضاد والهمزة والنون أُصَيل صحيح ، وهو بعض الأنعام . من ذلك الضأن . يقال أضْأنَ الرجلُ ، إذا كثُرَ ضأنُه . والضائنة الواحدة من الضأن . وحكى بعضُهم : فلان ضائن البطنِ : مسترخِيهِ . باب الضاد والباء وما يثلثهما ضبث الضاد والباء والثاء أصل صحيحٌ يدلُّ على فَبْض . يقال : ضبث إذا قبض على الشَّىء . ويقال ناقةٌ ضَبُوث : يُشَكُّ في سِمَنها ، فتُضْبَث بالأيدي . ويقولون : ضُبِثَ ، أي ضُرب . وهو قريب مما ذكرناه .

--> ( 1 ) بدله في المجمل : « وهو في شعر الهذلي : فضيمها » . والهذلي الذي عناه هو ساعدة ابن جؤية . وبيته ، كما في اللسان ( دبب ، ضيم ) وديوان الهذليين 207 : وما ضَرَبٌ بيضاء يَسقى دَبوبَها * دُفَاقٌ فعُروانُ الكَرَاثِ فضِيمُها .