كتاب الخَاء باب ما جاء من كلام العرب أوله خاء في المضاعف والمطابق والأصم « 1 » خد الخاء والدال أصلٌ واحدٌ ، وهو تأسُّلُ الشَّىءِ وامتدادُه إلى السُّفل . فمن ذلك الخَدّ خدّ الإنسان ، وبه سُمِّيت المِخَدّة . والخَدُّ : الشّقّ . والأخاديد : الشَّقوق في الأرض . والتخدُّد : تخدُّد اللَّحم من الهُزال . وامرأة متخدِّدة : مهزولة . والخِدَادُ : مِيسمٌ من المياسِم ، ولعلَّه يكون في الخدّ ؛ يقال منه بعيرٌ مخدود . خر الخاء والراء أصلٌ واحدٌ ، وهو اضطرابٌ وسُقوطٌ مع صوتٍ . فالخَريرُ : صوتُ الماء . وعينٌ خَرّارة . وقد خَرَّتْ تُخِرّ . ويقال للرّجُل إذا اضطرَبَ بطنُه قد تخَرْخَر . وخَرَّ ، إذا سقَطَ . قال أبو خراش ، يصفُ سيفا : بِهِ أدَعُ الكَمِىَّ على يدَيْهِ * يُخِرُّ تخالُه نَسْراً قَشِيبا « 2 » قشيبٌ : قد خَلِط له السّمُّ بِطُعْم ؛ يقال قَشَب له ، إذا خَلَطَ له السّمّ . وإنَّما يُفْعَل ذلك ليُصادَ به ، ومثله لطفيل :

--> ( 1 ) في الأصل : « والمطابق أولا » . وانظر ما سبق في كتاب الثاء . ( 2 ) من قصيدة في القسم الثاني من مجموعة أشعار الهذليين 57 ، ونسخة الشنقيطي 70 . والبيت في اللسان ( قشب ) . ويروى : « به ندع » .