ومنها ( كتاب المنطق ) وأخبرني به فارس بن زكريا « 1 » عن أبي نصْر ابن أختِ الليثِ بن إدريس « 2 » ، عن الليثِ « 3 » ، عن ابن السكِّيتِ . ومنها كتاب أبى بكر بن دريد المسمَّى ( الجمهرة ) ؛ وأخبرنا به أبو بكر محمد بن أحمد الأصفهانىّ « 4 » ، وعلي بن أحمد الساوىّ عن أبي بكر . فهذِه الكتبُ الخمسةُ معتمَدُنَا فيما استنبَطناه من مقاييس اللغة ، وما بعدَ هذِه الكتبِ فمحمولٌ عليها ، وراجعٌ إليها ؛ حتى إذا وقع الشىءُ النادر نَصَصْناه إلى قائله إن شاء اللَّه . فأوَّلُ ذلك :

--> ( 1 ) هو فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب ، والد المصنف . وقد أخذ عنه كما ورد في أثناء ترجمة أحمد بن فارس في بغية الوعاة 153 . وقد أورد ياقوت في ترجمة ابن فارس نصوصاً كثيرة من سماع ابن فارس من والده . ( 2 ) الليث هذا ، غير الليث بن المظفر اللغوي المشهور . ولم أجد له ترجمة فيما لدى من المراجع . ( 3 ) هو الليث بن المظفر ، وقيل الليث بن رافع بن نصر بن سيار . كان بارعاً في الأدب بصيرا بالشعر والغريب والنحو . وكان كاتباً للبرامكة ، وقيل إنه الذي صنع كتاب العين ونحله الخليل لينفق كتابه باسمه ويرغب فيه . انظر معجم الأدباء ( 17 : 43 - 52 ) وبغية الوعاة 383 . ( 4 ) في تاريخ بغداد ( 1 : 310 ) محمد بن أحمد بن طالب ، يحدث فيمن يحدث عن محمد بن الحسن بن دريد . وقال توفى سنة 370 . فلعله هو .