كتاب الهمزة باب الهمزة في الذي يقال له المضاعف أبّ اعلم أن للهمزة والباء في المضاعف أصلين ، أحدهما المرعَى ، والآخر القَصْدَ والتهيُّؤ . فأما الأول فقول اللَّه عزَّ وجلَّ : وَفاكِهَةً وَأَبًّا قال أبو زيد الأنصارىّ : لم أسمع للأبِّ ذكرًا إلَّا في القرآن . قال الخليل وأبو زيد : الأبُّ المرعى ، بوزن فَعْل . وأنشدَ ابنُ دريد : جِذْمُنا قيسٌ ونجدٌ دارُنا * ولنا الأبُّ به والمَكْرَعُ وأنشدَ شُبيل بن عَزْرَة لأبى دُواد : يَرعى برَوْضِ الحَزْنِ من أَبِّهِ * قُريانه في عانةٍ تصحبُ « 1 » أي تحفظ . يقال : صَحِبَكَ اللَّه أي حفِظك . قال أبو إسحاق الزجَّاج : الأبّ جميع الكلأ الذي تعتلفه الماشية ، كذَا رُوِيَ عن ابن عبَّاس رضى اللَّه عنه فهذا أصلٌ . وأما الثاني فقال الخليل وابن دُريد : الأبّ مصدَر أَبَّ فلانٌ إلى سيفه إذا ردَّ يدَه إليه ليستلّه . الأبّ في قول ابن دريد : النزاع إلى الوطن ، والأبّ في روايتهما التهيُّؤ للمسير . وقال الخليل وحدَه : أبّ

--> ( 1 ) في اللسان ( صحب ) : « قربانه في عابه يصحب » ، ونسب البيت إلى أحد الهذليين .