باب التاء والشين وما يثلثهما مهمل . باب التاء والعين وما يثلثهما تعب التاء والعين والباء كلمةٌ واحدة ، وهو الإعياء حتَّى يقال : تَعِبَ تَعَباً ، وهو تَعِبٌ ، ولا يقال متعوبٌ . وأَتْعَبْتُه أنا إتعاباً . فأما قولهم أُتْعِبَ العظمُ ، إذا هِيضَ بعد الجَبْرِ ، فليس بأصلٍ ، إنَّمَا هو مقلوبٌ من أُعْتِبَ . وقد ذُكِر في بابه . قال : إذا ما رآها رَأْيَةً هِيضَ قَلْبُه * بها كانْهِيَاضِ المُتْعَبِ المتهشِّم « 1 » تعر التاء والعين والراء ليس بشئ ، إلّا تِعَار ، وهو جَبَل . تعس التاء والعين والسين كلمةٌ واحدة وهو الكَبُّ ، يقال تَعَسَه اللّه وأتَعسَه . قال : غداةَ هَزَمْنا جَمْعَهم بمُتالعٍ * فآبوا بإتعاسٍ على شَرِّ طائرِ تعص التاء والعين والصاد كلمةٌ واحدة . ذكر ابنُ دريد أنّ التَّعِصَ الذي يشتكى عُنقَه من المَشْىِ « 2 » .

--> ( 1 ) البيت لذي الرمة ، وقد سبق الكلام عليه في حواشي ( تم ) ص 340 . وقافيته في الديوان وفيما سبق : « المتتمم » . لكن كذا وردت روايته في المقاييس والمجمل : « المتهشم » . ( 2 ) نص الجمهرة ( 2 : 18 ) : « تعص يتعص تعصا إذا اشتكى عصبه من شدة المشي » .