تَرَاكِها مِنْ إبلٍ تَرَاكِها * أما تَرَى الموتَ لدى أوراكِها « 1 » وتَرِكَةُ الميِّت : ما يتْرُكُه من تُراثِه . والتّريكة رَوْضةٌ « 2 » يُغْفِلُها النّاسُ فلا يَرْعَوْنها . وفي الكتاب المنسوب إلى الخليل : يقال ترَكْتُ الحبْلَ شديداً ، أي جعلتُه شديداً . وما أحْسَبُ هذا من كلام الخليل . تره التاء والراء والهاءُ كلمة ليست بأصلٍ متفرَّعٍ منه . قالوا : التُّرَّهاتُ ، والتُّرَّهُ الأباطيل من الأمور . قال رُؤبة : وحَقَّةٍ ليستْ بقَوْلِ التُّرَّهِ « 3 » * قالوا : والواحد تُرَّهَة . قال : وجَمعَها أناسٌ على التَّرَارِيهِ . قال : رُدُّوا بَنِى الأعْرَجِ إِبْلى مِن كَثَبْ * قَبْلَ الترارِيهِ وبُعْدِ المُطَّلَبْ « 4 » ترب التاء والراء والباء أصلان : أحدهما التراب وما يشتقّ منه ، والآخَر تساوِى الشَّيئين . فالأول التُّراب ، وهو التَّيْربُ والتَّوْرَاب « 5 » . ويقال تَرِبَ الرجل إذا افتَقَر كأنّه لصِق بالتُّراب ، وأتْربَ إذا استَغْنى ، كأنَّه صار له من المال بقَدْرِ التُّراب ، والتَّرباء الأرضُ نفْسُها . ويقال ريحٌ تَرِبَةٌ إذا جاءت بالتُّراب . قال : لا بَلْ هو الشَّوقُ مِن دارٍ تَخَوْنَهَا * مَرًّا سَحابٌ ومَرًّا بارحٌ تَرِبْ « 6 »

--> ( 1 ) البيتان لطفيل بن بريد الحارثي ، كما في اللسان ( ترك ) . ( 2 ) في الأصل : « التريكة من روضة » ، صوابه في المجمل . ( 3 ) ديوان رؤبة 166 واللسان ( تره ) . ( 4 ) البيتان في اللسان ( تره ) . وفي المجمل : « ردوا بنى الأعراب . . . » . ( 5 ) يقال تيراب أيضاً وتورب ، وفيه لغات أخر في القاموس وغيره . ( 6 ) البيت لذي الرمة ، سبق الكلام عليه في ( برح ) ص 241 .