بكت الباء والكاف والتاء كلمةٌ واحدةٌ لا يُقاس عليها ، وهو التَّبْكيت والغَلَبَةُ بالحُجَّة . بكر الباء والكاف والراء أصلٌ واحدٌ يرجع إليه فرعان هما منه . فالأوَّل أَوَّلُ الشئ وبَدْؤُه . والثاني مشتقٌّ منه ، والثالث تشبيه . فالأول البُكرة وهي الغَداة ، والجمع البُكَر . والتبكير والبُكور والابتكار المُضِىُّ في ذلك الوقت . والإبكار : البُكْرَة « 1 » ، كما أنّ الإِصباح اسمُ الصُّبح . وباكَرْتُ الشئ إذا بكَرْتَ عليه . قال أبو زيد : أبكرْتُ الوِرْدَ إبكاراً ، وأبكرتُ الغَدَاءَ ، وبكَرْتُ على الحاجة وأبْكَرْتُ غيرى ، بَكَرْتُ وأبكرْتُ . ويقال رجلٌ بَكُرٌ صاحب بُكورٍ كما يقال حَذُرِ « 2 » . قال الخليل : غيثٌ « 3 » باكُورٌ وهو المبكِّر في أول الوَسْمِىّ ، وهو أيضاً السَّارى في أول اللّيْل وأول النهار . قال : جَرَّتِ الرِّيحُ بها عُثْنُونَها * وتَهَادَتْهَا مَدَاليجُ بُكُرْ « 4 » يقال : سحابةٌ مِدْلاجٌ بَكُورٌ . ويقال بكّرَتِ الأمطارُ تبكيراً وبَكَرَتْ بُكُوراً ، إذا تقدَّمَت .

--> ( 1 ) في الأصل : « والبكرة » . ( 2 ) ضبطت في الأصل بضم الذال فقط ، ولم تضبط « بكر » في الأصل . والضبطان فيهما من اللسان ( بكر ) . ( 3 ) في الأصل : « غب » . ( 4 ) البيت لمرار بن منقذ العدوي في المفضليات ( 1 : 77 ) ، والرواية فيها : جرر السيل بها عثنونه * وتعفتها مداليج بكر .