* فَأَبْرَحْتِ رَبَّا وأَبْرَحْتِ جَارَا « 1 » * وقالوا : معناه أعظَمْت ، والمعنى واحدٌ . قال ابنُ الأعرابىّ : يقال أبْرَحْتُ بفلانٍ ، أي حَمَلْتَه على ما لا يُطيق فتَبَرَّحَ به وغَمَّه . وأنشد : * أبْرَحْتَ مُغْرُوساً وأنْعَمْتَ غارِسا * ابن الأعرابىّ : البَرِيح التَّعب . قال أبو وَجْزة : على قَعُودٍ قد وَنَى وقد لَغِبْ * به مَسِيحٌ وبَرِيحٌ وصَخَبْ المسيح : العَرَق . أبو عمرو : ويقال أبْرَحْتَ لُؤْماً وأبْرَحْتَ كَرماً . ويقال بَرْحَى له إذا تعجَّبتَ له . ويقال : البعيرُ بُرْحَةٌ من البُرَح ، أي خِيار . وأعْطِنِى مِنْ بُرَحِ إبلك ، أي من خِيارها . قال الخليل : يقال بَرّح فلانٌ تَبْرِيحاً فهو مُبَرِّح إذا أذى بالإِلحاح ؛ والاسم البَرْح . قال ذو الرّمّة : * والهوى بَرْحٌ على من يُطالِبُهْ « 2 » * والتَّباريح : الكُلْفة والمَشَقَّة . وضَربَهُ ضَرباً مُبَرِّحا . وهذا الأمر أبْرَحْ علىَّ مِن ذَاكَ ، أي أشق . قال ذو الرُّمة :

--> ( 1 ) كذا ورد بالفاء في أوله . وروايته في الديوان 37 واللسان ( برح ) : أقول لها حين جد الرحي * ل أبرحت ربا وأبرحت جارا وانظر الكلام على البيت في الخزانة ( 1 : 575 - 578 ) . ( 2 ) البيت في ديوان ذي الرمة 43 : متى تظعنى يامى عن دار جبرة * لنا والهوى برح على من يناليه وبعده : أكن مثل ذي الألاف لزت كراعه * إلى أختها الأخرى وولى صواجبه .