وذلك متحمّع البُنيان والأهل . وأما الشدّة فقولهم : تأجّم الحَرّ ، اشتدّ . ومنه أَجَمْت الطعامِ مَلِلْته . وذلك أمرٌ يشتدُّ على الإنسان . أجن الهمزة والجيم والنون كلمةٌ واحدة . وأجَنَ الماءُ يَأْجُنُ ويَأْجِنُ إِذا تغيَّر ، وهي الفصيحة . وربما قالوا أجِنَ يأْجَنُ ، وهو أَجُونٌ « 1 » قال : * كَضِفْدِعِ ماءِ أَجونٍ يَنِقّ * فأما المِئجنة خشبة القَصَّار فقد ذكرت في الواو . والإِجَانُ كلامٌ لا يكاد أهل اللُّغة يحقُّونه « 2 » . أجأ جبل لِطَىّ . وقد قلنا إنّ الأماكنَ لا تكاد تنقاس أسماؤُها « 3 » . وقال شاعرٌ في أجأ : ومن أَجَأٍ حَوْلِى رِعانٌ كأنَّها * قنابِلُ خيلٍ من كُميتٍ ومن وَرْدِ « 4 »

--> ( 1 ) ضبطت في الأصل بضم الهمزة هنا وفي الشاهد . ( 2 ) إذ يذهب بعضهم إلى أنه معرب « إكانه » كما في اللسان . ( 3 ) انظر ص 65 س 7 . ( 4 ) البيت لعارق الطائي كما في معجم البلدان ( 1 : 105 ) . وفي الأصل : « قبائل » تحريف .