أبي منصور محمد بن أحمد الأزهري

64

تهذيب اللغة

لثد : يقال : لَثَدْت القَصْعَةَ بالثَّريد مثل رَثَدْتُ إذا جمعتَ بعضه على بَعْضٍ وسوَّيتَه ، فهو لَثِيدٌ ورَثِيدٌ ، واللِّثدةُ والرِّثدةُ الجماعةُ يُقِيمون ولا يَظْعَنون . د ث ن ثدن ، ثند ، دثن : مستعملة . ثند : قال الليث : الثُّنْدُوَةُ لحمُ الثَّدَي . وقال ابن السكيت : هي الثَّنْدُوَةُ اللحم الذي حول الثدي للمرأة . غير مهموز . قال : ومن همزها ضم أولها فقال : ثندُؤة . وقال غيره الثندوة للرجل والثَّدي للمرأة . ثدن : يقال : رجل مُثَدَّنٌ إذا كان كَثِير اللحم على الصدر وقد ثُدِّنَ تَثْدِينا وقال : * رِخْوُ العِظام مُثَدَّنٌ عَبْلُ الشوَى * و في حديثِ عليٍّ : أنهُ ذَكرَ الخوارج فقال : فيهم رَجلٌ مَثْدُون اليَدِ ورواه بعضهم : مُثَدَّنُ اليد أي تُشْبِهُ يدُه ثديَ المرأةِ . دثن : قال الفراء : الدّثينَةُ والدّفِينَةُ منزلٌ لبني سُلَيم ، وقال : ونحنُ تَرَكْنا بالدثينةِ حاضِرا * لآلِ سُلَيم هامةً غير نائمِ وقال ابنُ دريدٍ : دَثّن الطائرُ تَدْثِينا إذا طَارَ وأسرع السُّقوط في مواضعَ مُتقارِبة . د ث ف أهمله الليث . [ ثفد ] : وروى أبو العباس عن ابن الأعرابي : الثفافيد سحائبُ بيضٌ بعضُها فوق بعض ، والثفافيدُ بطائِنُ كلِّ شيءٍ من الثياب وغيرها ، وقد ثَفَّدَ دِرْعَه بالحديد أي بطنه . قال أبو العباس وغيره تقول : فَثَافِيدُ . د ث ب : أهمل . د ث م دمث ، ثمد ، مثد ، ثدم : [ مستعملة ] . ثدم : أهمل الليث . ثدم « 1 » : ورجلٌ فَدْمٌ ثَدْمٌ بمعنى واحد . مثد : أهمله الليث . وروى عمرو عن أبيه : الماثِد الدّيْدَبَان وهو اللابدُ والمختَبِئُ الشِّيِّفَةُ والرَّبيئة . دمث : شمر عن ابن شميل : الدِّماثُ السهول من الأرض الواحدة دَمِثَةٌ ، كلُّ سَهْل دَمِثْ ، والوادي الدَّمِث السهل . ويكونُ الدِّماث في الرمال وغير الرمال ، وقال غيره : الدِّمائثُ ما سهُل ولان واحدها

--> ( 1 ) بعده في المطبوعة : « وقال غيره : الدَّمَائث ما سهل ولان » ، والعبارة تابعة لمادة ( دمث ) التالية . وفي « اللسان » ( ثدم - 2 / 88 ) : « رجُل ثَدْمٌ : عَيِيُّ الحجَّةِ والكلام مع ثِقَلٍ ورخاوةٍ وقِلَّةِ فهم ، وهو أيضا الغَليظ الشِّرير الأحمق الجافي والجمع ثِدام ، والأنثى ثَدمة وهي الضخمة الرِّخوة . . . »