الدُّخْنَةِ . وروَى أبو يعْلَى عن الأصمعيّ عن أبي عمرو بن العَلاء . ويقال للعنْبرِ : النَّدّ ، وللبَقَّم : العَنْدَمُ ولِلْمِسك : العتيقُ . ويقال : نَدَّ البعيرُ يَنِدّ نُدودا إذا شَرَد . وقال اللَّه جلّ وعزّ : يَوْمَ التَّنادِ * يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ [ غافر : 32 ، 33 ] القُرَّاء على تخفيف الدال من التَّنادِ ؛ وقرأَ الضّحاك وحدَه : ( يوم التَّنادِّ ) بتشديد الدال . وأخبَرَني المنذريّ عن أبي الهيثم أنه قال : هو من نَدَّ البعير نِدادا أي شَرَد . قال : وقد يكون التَّنادِ بتخفيف الدال من نَدَّ فليَّنوا تشديد الدال وجَعلوا إحدى الدالين ياءً ، ثم حَذَفوا الياء ، كما قالوا : دِيوان ودِيباج ودِينار وقِيراط . والأصل دِوّان ودِبّاج وقِرّاط ودِنّار . والدليلُ على ذلك جمعُهم إيّاها على دَوَاوِين وقَرَارِيط ودَبابِيج ودَنانير ، قال : والدليل على صحّة قراءة من قرأ ( التَّنادّ ) بتشديد الدال قولُه : يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ . أبو عبيد عن أبي زيد : نَدَّدْتُ بالرجلِ تَنْدِيدا ، وسمَّعْتُ به تسميعا إذا أسمعتَه القبيحَ وشتمتَه . شمِر عن الأخفش في قول اللَّه جلّ وعزّ : مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْداداً [ البقرة : 165 ] . قال : النِّدّ الضِّدّ والشِّبْه . قال : وقوله : وَجَعَلَ لِلَّهِ أَنْداداً [ الزمر : 8 ] أي أضدادا وأَشْبَاها ، وفلانٌ نِدّ فلان ، ونَدِيدهُ ونَدِيدَتُه أي مِثْلُه وشِبهُه ، وأنشدَ للَبيد : كيلا يكونُ السَّنْدَرِيّ نَدِيدَتِي * وأجْعَل أَقْواما عُمُوما عَمَاعِما وقال أبو الهيثم : يقال للرجل إذا خالفَكَ فأَرَدْتَ وَجْها تذهَبُ فيه ونازعك في ضدِّه : فلانٌ نِدِّي ونَدِيدِي للّذي يريد خلاف الوجه الذي تريد وهو يستقِلّ من ذلك بِمثل ما تَسْتَقِلُّ به . وقال حسّان : أتَهْجُوه ولستَ له بِنِدٍّ * فَشَرُّكما لخيرِكما الفِداءُ أي لستَ له بمِثْلٍ في شيء من معانيه . ويقال : نادَدْتُ فلانا أي خالَفْتُه ، والتَّنْدِيدُ : رفْعُ الصَّوتِ ، وقال طرفة : * لهِجْسٍ خَفِيِّ أو لصَوتِ مندد * والصَّوتُ المندَّد المُبَالِغُ في النداء . ويقال : ذهب القوم ينادِيدَ وأَنادِيدَ إذا تفرقوا في كلّ وجه . وقال ابن شُميل : يقال : فلانة نِدُّ فلانة ، وخَتَنُ فلانةَ وتِرْبُها ، ولا يقال : فلانةُ نِدُّ فُلانٍ ولا خَتَنُ فلان ، فَتُشَبِّهُها به . قال : وأما قولُه : قَضَى على الناس أمرا لا نِدَادَ له * عنهم وقد أَخَذَ الميثاقَ واعْتَقَدَا