تَعتع في التاء وغيرِها قال : والرَّتُّ : الرئيسُ من الرجال في الشَّرف والعطاء وجمعه رُتُوتٌ قال : والرّتُّ أيضا الخِنزير المُجَلِّحُ وجمعه رِتَتَةٌ ، ونحو ذلك . قاله الليث . باب التَّاء واللام [ ت ل ] تل ، لت : [ مستعملان ] . تل : سلمة عن الفراء : تَلّ إذا صَبّ ، والتَّلّةُ الصَّبَّةُ ، والتَّلّةُ الضَّجْعةُ والكسل ، قال : والتَّلّة بقيّة الدَّيْن . أبو العباس عن ابن الأعرابيّ : تَلّ يَتُلُّ إذا صَبّ ، وتَلّ يَتِلّ إذا سقط . و حدثنا عبد اللَّه بن هَاجَك ، قال : حدثنا علي بن حجر عن إسماعيل بن جعفر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة : أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم قال : « نُصِرْتُ بالرُّعب وأُوتِيتُ جوامعَ الكلم ، وبينا أنا نائِم أُتِيتُ بمفاتيح خزائن الأرض فَتُلَّتُ في يدِي » . قلت : معناه فصُبَّتْ في يدي . وقال ابن الأعرابيّ : المُتَلَّلُ الصّرِيعُ وهو المشَغْزَبُ . قلت : وتأويل قوله : وأُتِيتُ بمفاتيح خزائن الأرض فتُلَّتْ في يدي : ما فَتَحهُ اللَّه جلّ ثناؤه لأُمَّتِه بعد وفاته من خزائن ملوك الفُرْس ، وملوك الشام ، وما استولى عليه المسلمون من البلاد ، حقّق اللَّه تعالى رؤياه التي رآها بعد وفاته من لَدُنْ خِلافة عمرَ بن الخطاب إلى يومنا هذا . وقال الليث يقال : تَلَلْتُ في يديه أي دفَعْتُ إليه سَلْما ، قال : والتَّلُّ الرابيةُ من التراب مَكْبُوسا ليس خِلْقَة . قلت : هذا غَلَطٌ ، التِّلال عند العرب الرَّوابي المخلوقة . وروى شمر عن ابن شميل أنه قال : التَّل من أَصاغر الآكام ، والتَّل طولُه في السماء مثلُ البيت عَرْضُ ظهرهِ نحو عَشرة أَذْرع ، وهو أصغر من الأَكَمة ، وأقلُّ حجارةً من الأكمة ، ولا يُنْبِتُ التل خيرا ، وحِجارةُ التَّل عَاضٌّ بعضُها ببعض مثلُ حِجارة الأَكمة سواء . وقال أبو إسحاق في قول اللَّه جلّ وعزّ : فَلَمَّا أَسْلَما وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ ( 103 ) [ الصافات : 103 ] ، معنى تَلَّهُ صَرَعه . وأخبرني المنذريّ عن ثعلب عن ابن الأعرابيّ قال : التّلِيلُ والمتْلُول : الصّريع ، وقال في قول لبيد : * أَعْطِفُ الجَوْنَ بمَرْيوع مِتَلِّ * أي يصرعَ به . وروى شمر عن ابن الأعرابيّ : مِتلٌّ شديدٌ والجون فرسه . وقال شمر : أراد بالجون جَمله والْمربوع