وقال الليث : الصاوي من النّخيل : اليابس . وقد صوَت النخلةُ تَصوِي صوِيّاً . صأي : أبو عُبَيد عن الأحمر : الصآةُ - بوزن الصّعاة - : ماءٌ ثخين يخرج مع الولد . ثعلب عن ابن الأعرابيّ : هو الصَّاءَةُ ، بوزن الصاعة . قال : والصآةُ بوَزْنِ الصَّعَاةِ ، والصَّيْأَةُ بوَزْن الصَّيْعَة . والصَّيَّةُ : الماء الذي يكون في المَشيمة ، وأنشد شَمِر : * على الرِّجْلَيْن صاءٍ كالخُراجِ * قال : وبعت الناقةَ بِصَيتِها ، أي : بِحِدْثانِ نَتاجها . وقال أبو عُبيد : صَيّأْتَ رأسَه تَصْيآءً : بللتُه قليلًا قليلًا . وقال غيره : هو أن يغسله فيثوّر وسَخَه ولا يُنَقِّيه . أبو عُبَيد عن الكسائي : صأى الفَرْخ ، بوَزْن صعَى . قال : والفِيل والخِنْزير والفأر كلها تصأى صَئِيّاً وصِئِيّاً ، واليَرْبُوع مِثلُه ، وأنشد أبو صفوانَ للعجّاج : * لَهُنّ في شَبَاتِه صئيُّ * وقال جرير : لَحَى اللّه الفَرَزْدقَ حِينَ يَصأَى * صئِيَّ الكلْب بَصبَص للعِظالِ ثعلب عن ابن الأعرابيّ : جاء بما صأى وصَمَت ، أي : جاء بالشّاء والإبل . وما صَمتَ : الذّهبُ والفضّة . أبو عُبيد عن الأصمعي : الصائي : كلُّ مالٍ من الحيوان مثلُ الرقيقِ والدواب . والصامت : مِثلُ الأثواب والوَرِق ، سُمِّي صامتاً لأنه لا رُوحَ فيه . وقال خالد بنُ يزيد : يقال : صاءَ يصيءُ ، مثل صاعَ يَصيع ، وصئِيَ يَصأى ، مِثل صعِيَ يَصعَى . صأصأ : كان عُبَيد اللّه بن جَحْش أسلَم ثم ارتدَّ وتنصّر بالحَبشة ، فقيل له في ذلك ؟ فقال : إنا فَقَّحْنا وصأْصأْتُم . قال أبو عُبَيد : يقال : صأصأ الجِرو : إذا لم يَفْتح عينيه أَوانَ فتحِه . وفَقّح : إذا فَتَح عَيْنيه ، فأراد أنا أبصَرْنا أَمْرَنا ولم تُبصِروه . وقال أبو عمرو : الصأصأُ : تأخير الجِرْو فتحَ عينيه . والصأْصأُ : الفَزَع الشديد . والصأصَاءُ : الشِّيص . أبو عبَيد عن الأصمعيّ : يقال للنّخْلة إذا لم تقبل اللَّقاح ولم يكن للبُسْر نَوًى : قد صأْصأَتْ النخلةُ صئصاءً . قال : وقال الأمويّ : في لُغة بني الحارث بنِ كعب : الصِّيص هو الشِّيص عند الناس ، وأنشد : بأعْقَارِها الفِرْدانُ هَزْلَى كأنَّهَا * نَوَادِرُ صِيصَاءِ الهَبيدِ المُحطَّمِ