بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * أبواب معتلّات الصاد أهملت الصاد مع السين ومع الزاي في السالم والمعتلّ . ص ط : مهمل . باب الضاد والدال [ ص د ( وا ي ء ) ] صدى ، صدأ ، صيد ، ( صاد ) وصد ، أصد ، ديص ، دصا « 1 » : [ مستعملة ] . صدى - صدأ : قال اللّه جلّ وعزّ : وَما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكاءً وَتَصْدِيَةً [ الأنفال : 35 ] . قال ابن عَرَفة : التَّصدِيةُ من الصَدى ، وهو الصَّوت الذي يَرُدُّهُ عليك الجبلُ . قال : والمُكَاءُ والتَّصْدِية ليسَا بصَلاة ، ولكنَّ اللّه أخبر أنهم جعلوا مكانَ الصَّلاةِ التي أُمِروا بها المُكَاءَ والتَّصْدية . قال : وهذا كقولك : رَفَدني فلانٌ ضَرْباً وحِرْماناً ، أي : جَعَلَ هذين مكانَ الرِّفْد والعَطا ؛ وهو كقول الفَرَزْدَق : قَرَيْناهُم المَأْثُورةَ البِيضَ قَبْلَها * يَثُجُّ العُروقَ الأَيْزَنِيُّ المثقَّف أي : جعَلْنا لهم بَدَلَ القِرَى السيوفَ والأسِنّة . قال أبو العباس المبَرِّد : الصَّدَى على ستّة أوجه : أحدُها : ما يَبقَى من الميّت في قبره ، وهو جُثّته . وقال النَّمِر بن تَولَب : أعاذِلُ إن يُصْبِحْ صَدايَ بقَفْرةٍ * بعيداً نَآني ناصِرِي وقَرِيبي فصَداه : بدَنُه وجُثّته . وقوله : نآني ، أي : نأى عنّي . قال : والصدَى الثاني : حُشْوَة الرأس ؛ يقال لها : الهامةُ والصَّدَى ، وكانت العربُ تقول : إن عظامَ المَوْتَى تَصِير هَامةً فتَطِير . وكان أبو عُبَيدة يقول : إنهم كانوا يُسمُّون

--> ( 1 ) أهمله الليث .