وقال أبو تراب : قال شَبَّاية : فصلَت المرأةُ ولدَها وفسَلَتْه ، أي : فَطَمَتْه . ص ل ب صلب ، صبل ، بلص ، بصل ، لصب : مستعملة . صبل : أهمله الليث . ورَوَى أبو تراب الكسائي : يقال : هذه الصِّئْبِل للدّاهية . قال : وهي لغةٌ لبني ضَبّة . قال : وهي بالضاد أعرَف . قلتُ : وأبو عُبَيْد رواه الضِّئْبِل بالضاد ، ولم أسمعْه بالصّاد إلا ما جاء به أبو تراب . بلص : شَمِر عن الرّياشيّ عن الأصمعي قال : قال الخليل بن أحمد لأعرابي : ما اسمُ هذا الطائر ؟ قال : البَلَصوص . قلتُ : ما جمعُه ؟ قال : البَلَنْصى . قال : فقال الخليل أو قال قائل : * كالبَلَصُوصِ يَتبَعُ البَلَنْصَى * قال : ونحو ذلك قال ابن شميل . أبو عُبيد عن أبي زيد : بلأَصَ الرجلُ بَلأَصَةً : إذا فَرّ . لصب : أبو زيد : لَصب الجِلْدُ باللحم يَلصَب لصَباً : إذا لصقَ به من الهُزال . أبو عُبَيْد عن الأصمعي : اللِّصْبُ : الشِّعبُ الصغير في الجَبَل ، وجمعُه لُصوب . وقال الليث : اللِّصْبُ : مَضِيق الوادِي . ويقال : لَصِبَ السيفُ لَصَباً : إذا نَشِب في الغِمْد فلَم يَخرُج ، وهو سيفٌ مِلْصاب إذا كان كذلك . ورجل لَحِزٌ لَصبٌ : لا يُعطِي شيئاً . وطريقٌ مُلْتَصِبٌ : ضيّق . بصل : البَصَلُ معروف . والبَصَل : بَيْضة الرأس من حديد ، وهي المحدَّدة الوسَطِ ، شُبّهتْ بالبَصَلِ . وقال ابن شُمَيل : البَصَلة إنما هي سَقيفةٌ واحدة ، وهي أكبر من التَّرْك . وقِشْرٍ متبصِّلٌ : كثيف كثيرُ القُشور ، وقال لبيد : * قُرْدَمانِيّاً وتَرْكاً كالبَصَلْ * صلب : الحرّاني عن ابن السكّيت : الصَّلْبُ : مَصْدَرُ صَلَبَه يَصْلُبُه صَلْباً ، وأصلُه من الصَّلِيب ، وهو الوَدَك . قال الهُذَليّ وَذَكر عُقاباً : جَريمة ناهِضِ في رأسِ نِيقٍ * تَرَى لِعظامِ ما جَمعتْ صَلِيبا أي : وَدَكاً . ويقال : قد اصْطَلَبَ الرجلُ : إِذا جَمَع العظامَ ليَطبُخها ، فيُخرِج وَدَكَها ويأتَدِم بها ، وقال الكُميت : واحْتَلَّ بَرْكُ الشِّتاءِ مَنْزِلَهُ * وباتَ شيخُ العِيال يَصْطَلِبُ قال : والصَّلَب : الصُّلب ، قال العجاج : في صَلَبٍ مِثلِ العِنانِ المؤدَمِ * إِلى سَوَاءٍ قَطَنٍ مُؤَكمِ