وما خِفْتُ بين الحيِّ حتّى تَصدّعَتْ * على أوجُهٍ شَتَّى حُدُوج الشَّكائِكِ ويقال : شَكَّ القومُ بيوتَهم يشكُّونها شكّاً : إذا جعَلوها على طريقةٍ واحدة ونَظْم واحد ، وهي الشِّكاكِ للبيوت المصطفَّة . وقال الفرزدق : فإني كما قالت نَوارُ إن اجتَلَتْ * على رَجُل ما شَكّ كفِّي خَليلُها أي ما قارَنَ . ورَحمٌ شاكَّة ، أي : قريبة . وقد شُكَّت : إذا اتصلت . وقال أبو سعيد : كلُّ شيء ضَممتَه إلى شيءٍ فقد شككتَه . قال الأعشى : أو اسفِنْطَ عانَةَ بعد الرُّقا * دِ شَكَّ الرّصافُ إليها الغَديرا ومنه قول لبيد : جُماناً ومَرجاناً يَشُكّ المَفَاصلا أراد بالمَفاصل ضُروبَ ما في العِقد من الجواهر المنظومة . ثعلب عن ابن الأعرابي قال : الشُّكَك : الأدعياء . والشُّكَك : الجماعات من العساكر يكونون فِرَقاً . شمر عن ابن الأعرابي : شكَّ الرجل في السِّلاح : إذا لبسَه تامّاً فلم يدعْ منه شيئاً ، فهو شاكٌّ فيه . والشّكّة : السِّلاح كلّه ، فمن ثمّ قيل : شاكٌّ في سلاحه ، أي : داخلٌ فيه وكل شيءٍ أدخلتَه في شيء أو ضممتَه إليه فقد شكَكته . ورحمٌ شاكَّة : قريبة . وقول ابن مُقْبل يصف الخيْل : بكلِّ أشَقَّ مقصوصِ الذُّنَابَى * بشكِّيَّاتِ فارسَ قد شجِينا يعني : اللُّجُمَ . باب الكاف والضاد [ كض ] ضك : أبو عبيد عن الأمويّ : الضَّكْضَكة : سرعة المَشْي . قال : وقال الأصمعيّ : الضّكْضاك : الرَّجل القَصير ، وهو البَكْباك . ابن المظفَّر : امرأة ضكضاكةٌ مكتنزة صُلْبة . وفي « النوادر » : ضُكْضكَت الأرض وفُضْفِضَت بمَطَرٍ ، ورُقرِقَت ومُصْمِصَتْ ومُضْمِضَتْ ، كلُّ هذا غَسَلها المَطَر . وضك : غير مكرَّر غير مستعمل . باب الكاف والصّاد [ كص ] كص صك : مستعملان . كص : قال أبو عبيد : الكَصِيصة : حبالة الظّبْيِ التي يُصادُ بها . وقال اللحياني : تركتهم في حَيْصَ بَيْص كَكَصِيصة الظّبي . وكَصِيصَتُه : موضعه