وقال امرؤ القيس : بَلاثِق خُضْراً مَاؤهنَّ فَضيضُ [ قثرد ] : عمرو عن أبيه : القِثْرِد : قُماش البيت . وقال غيره : هو القثرد والقُثارِد ، وهو القَرْبَشُوش . [ ذملق ] : الذَّمْلَق : الرجلُ المَلَّاذ . ( وفي « النوادر » : رجل ذمَلَّقُ الوجه : مُحَدَّدُه ) « 1 » [ الفالوذ ] : ابن السكيت : لا يقال الفالوذج ، وقل هو الفالوذق والفالوذ . قاله ابن الأعرابي . [ ثفرق ] : وروى مجاهد أنَّه قال في قول اللَّه جل وعز : وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ [ الأنعام : 141 ] ، قال : يُلقَى لهم مِن الثَّفَارِيق والتمر . وقال ابن شميل : العُنْقُود إذا أُكِل ما عليه فهو ثُفْرُوق وعُمْشُوش ، وأراد مجاهد بالثفاريق العناقيد تُخرط ممَّا عليها فيَبقَى عليها التَّمرة والتمرتان والثّلاث ، يُخطئها المِخلب ، فتلقَى للمساكين . وقال الليث : الثُّفْروق : غِلافُ ما بين النَّوى والقِمَع . وقال الأصمعي : الثُّفْروق : قِمَع البُسْرة والتُّمْرة . وقال أبو عبيد : قال العَدَبّسُ : الثُّفروق : هو ما يلتزق به القِمع من التمرة . [ باب القاف والراء قر ] [ برقل ] : ثعلب عن ابن الأعرابي . بَرْقَل الرجُل : إذا كَذَب . [ قرمل ] : والعرب تقول للرجل الذليل يَعوذُ بمن هو أضْعَفُ من ذلِيلٌ عاذ بقَرْمَلة . قال : والقَرْمَلةُ مِن دِقّ الشجر لا أصلَ له . وقال أبو النجم : يَخْبطْن مُلَّاحاً كذاوِي القَرْمَلِ وقال اللحياني : هي شجرة مِن الحَمض ضعيفة لا ذَرَى لها ولا سُتْرَةَ ولا مَلجأ . وقال الليث : القَرامِيل مِن الشَّعَر والصوف : ما تَصِل به المرأةُ شَعرها . والقَرْمَلِيّة : إبِلٌ كلُّها ذو سَنامَيْن . عمرو عن أبيه : القِرْمِلِيّ : الجَمَل الصغير . وروى أبو عبيد عن الأصمعي مِثلَه . وأَخبرني الإياديّ عن شمر أنَّه قال : القِرْمِليَّة من الإبل : الصِّغار الكثيرة الأوبار ، وهي إبِل التُّرك . وقال أبو الدُقيش : أمُّها البُختِيَّة ، وأبوها الفالِج .

--> ( 1 ) جاء في المطبوعة بعد مادة ( قنبر ) ، ووضعناه هنا كما في « التاج » ( ذملق - 25 / 326 ) .