قد جعلَتْ شَبْوةُ تزبئرُّ * تكسو استَها لحماً وتقمطرُّ ومن الأحاجي التي رُوِيتْ عن العرب : ما أبيَضُ شَطْراً ، أسوَدُ ظَهْراً ، يمشي قِمَطْراً ، وَيبُول قَطْراً ؟ وهو القُنفذُ . يمشي قِمَطراً ، أي : مجتمعاً . وكل شيءٍ قَمطَرتَه فقد جمعتَه ) « 1 » . قرمط : قال الليث : القَرْمطة : دِقَّة الكتاب وتَداني الحروف والسُّطور ، وكذلك القَرمطة في مَشي القَطُوف . وقال أبو زيد : قَرْمَط الكاتب : إذ قارَبَ بين كتابته . وقرمط البعيرُ : إذا قاربَ خُطاه . ثعلب عن ابن الأعرابي : يقال لدُحْروجة الجُعَل القُرْمُوطة . قال : وقال أعرابيٌّ : جاءنا فِي نِخافَينِ ملكمين فَقَّاعِيَّين مُقَرطَمين . قال أبو العباس في قوله : ملكَّمين : جَوانبهما رِقاع ، فكأَنّه يَلْكُم بهما الأرض . وقوله : فَقّاعِيين : يَصِرَّان . وقوله : مقرطَمَين : لهما مِنقاران . وقال أبو عمرو : القُرمُوط مِن ثمَرَ الغَضا . كالرمَّان ، يشبّه به بالثَّدْي . وأنشد هذا الشعر في صفة « 2 » جارية نَهَد ثَدْياها : وبُنْشِز جَيْبَ الدِّرعِ عنها إذا مَشتْ * خَمِيلٌ كقُرموط الغضا الخَضِل النَدِي قال : يعني ثدييها . ويقال : اقرمَّط الرجل اقْرِمَّاطاً : إذا غَضِب وتقبَّض . وأنشد لزيد الخيل : إذا اقرمَّطَتْ يوماً مِن الفَزَع المَطِي قلت أنا : قُرمُوط الغضا : زهرُه الأحمر يَحكي لونُه لونَ نُور الرّمان أوَّلَ ما يخرج . [ قرطم ] : وقال الليث : القِرطِم : ثمرَ العُصْفُر . أبو عبيد عن الكسائيّ : هو القُرطُم والقِرطِم . [ طمرق - طرمق ] : وقال الليث : الطُّمْرُوق اسمٌ من أسماءِ الخُشَّاف . وقال ابن دُرَيد : الطُّرموق : الخُفّاش . قال : وقُرْمُود : ثَمرَ الغَضَا . [ قطمر ] : وأخبرني المنذريّ عن الحرّاني عن ابن السكّيت قال : القِطْمير : القِشرة الرَّقيقة التي على النَّواة . وأخبرني عن ثعلب عن ابن الأعرابيّ أنّه قال في القطمير نحوه ، وهي لِفافةُ النَّوَى . [ قرطل ] : وفي بعض نسخ « كتاب الليث » :

--> ( 1 ) أثبت في المطبوعة ضمن مادة ( قنثل ) ووضعناه هنا كما في « اللسان » ( قمطر ) . ( 2 ) في المطبوعة : « صغة » والمثبت من « اللسان » ( قرمط ) .