تَطير حَواليَّ البلادُ بَراقِشاً * بأرْوَع طَلّابِ التِّراث مطلَّبِ [ قشبر ] : ثعلب عن ابن نَجْدة عن أبي زيد قال : القِشْبارة والقِسبارة : العَصَا . [ شبرق ] : وقال الليث : الشِّبرق نباتٌ غَضّ . وقال ابن شميل : الشِّبْرق : الشيء السَّخيف من نبتٍ أو بَقْل أو شجَر أو عِضاةٍ . يقال : في الأرض شِبْرِقة مِن نبت ، وهي المشْرة . وقال غيره : الشِّبرقة مِن الْجَنبة وليس في البَقْل شبرقة ، ولا تَخرج إلّا في الصيف . سلمة عن الفراء قال : الشِّبرق : نبتٌ . وأَهل الحجاز يسمُّونه الضَّرِيع إذا يبس وغيرهم يسمِّيه الشِّبرق . وقال الزجاج : الشبرق جنس من الشّوك : إذا كان رطْباً فهو شِبْرق ، فإذا يبس فهو الضَّريع . أبو عبيد عن أَبي عمرو : المُشَبرق : الرقيق من الثياب . قال : والمقطوع أيضاً مُشبرَق . وقال اللحياني : ثوبٌ شبارِق وشَمَارِق ومُشبرَق ومُشمْرَق . وقال أبو زيد : الشِّبْرق الواحدة شِبْرقة . يقال لها : الحِلة ، ومنبتُها نَجد وتهامة ، وثمرتها حُبْلةٌ صغار ، ولها زهرة حمراء . وقال الهذليّ : كأن بأيديهم حواشي شبرق قال : شبرق : شجرة لها ثمرةٌ حمراء . أراد أَنَّهم رُمِّلوا بالدَّم . قال الفراء : شرْبَقْت الثوب فهو مُشَربَق ، أي : قطعته مثلَ شَبْرَقت . وقال الليث : ثوب مشبرق : أفسِد نَسْجاً وسخافةً . وصار الثوبُ شَباريق ، أي : قطعاً . قال ذو الرمة يصف الدار : فجاءت بنسج العنكبوتِ كأنّه * على عَصَوَيْها سابِريٌّ مُشبرَق قال : والدابّةُ يشبرق في عَدْوه ، وهو شدة تباعد قوائمه . وأَنشد : مِنْ جَذْبه شِبْرَاق شَدٍّ ذي مَعَقْ [ برشق ] : أبو عبيد عن الأصمعي : رجل مُبْرَنْشِق : فَرِحٌ مسرور . قال : وحدثْتُ هارونَ الرَّشيد بحديث فابرنْشَقَ ، أي : فَرِحَ وسُرَّ . [ قبشر ] : وقال الليث : القُبْشُورُ : المرأَة التي لا تحيض . [ قرشب ] : ثعلب عن ابن الأعرابي : رجل قِرشَبٌّ سيِّئ الحال . وقال الأصمعي : القِرْشَبُّ الأكُول . وقال أَبو مالك : القَراشِب الضِخام ، رجل قِرْشَبٌّ .