قالَ : ويقالُ : عَدَا طَلقاً أو طَلَقَيْنِ ، أَيْ . شَوْطاً أو شَوْطَيْنِ ، ويقالُ : أنْتَ طِلْقٌ مِنْ هذا الأمْرِ ، أيْ . خَارجٌ . ثعلبٌ عن ابْنِ الأعرابيِّ . قالَ : المُطَلَّقُ . المُلَقَّحُ من النَّخْلِ ، وَقَدْ أطْلَقَ نَخْلَهُ وطَلَّقَها ، إذا كانَتْ طِوالًا فألْقَحَها ، قالَ ، وأطْلق خَيْلَهُ في الحَلَبَةِ ، وأطْلَقَ عَدُوَّهُ ، إذا سَقَاهُ سُمّاً . قالَ : وطَلَقَ ، إذا أعْطى ، وطَلِقَ : إذا تَبَاعَدَ . وقال أبو عمرٍو : الطَّلَقَةُ : النُّوقُ التي تُحْلَبُ في المَرْعى ، وقال ابنُ الأعرابي . الطّالِقُ . النَّاقَةُ الّتي تُرْسَل في الرَّعْي . ويقالُ : طَلَقَ يَدَهُ وأَطْلَقَها في المالِ ، بمعنى واحدٍ ويدُهُ مَطْلُوقَةٌ ومُطْلَقَةٌ ، والطَّليقُ : الأَسِيرُ ، يُطْلَقُ ، فَعِيلٌ بِمَعْنى : مَفْعولٍ . وقالَ ذُو الرُّمَّة : وَتَبْسِمُ عَنْ نُورِ الأقاحِيّ أقْفَرَتْ * بِوَعْثاءَ مَعْروفٍ تُغَامُ وتُطْلَقُ تُغَامُ مَرَّةً بالغَيْمِ ، أي تُسْتَرُ ، وتُطْلَقُ . إذا انْجَلى عَنْهَا الغَيْمُ . يَعْني . الأقاحِي إذا طَلَعَتِ الشَّمْسُ عَلَيها فَقَد طَلَقَتْ . وقالَ الليثُ : رجلُ مطْلِيقٌ ومِطْلَاقٌ . كثيرُ الطَّلاقِ للنِّسَاءِ . والطَّلِيقُ : الأسِيْرُ ، يُطْلَقُ عَنْهُ . وإذا خَلّى الرَّجُلُ عن نَاقَتِهِ ، قيل طَلَّقَها ، قال : والعَيْرُ ، إذا جَاز عَانَتَهُ ، ثم خَلى عَنْها قِيلَ طَلَّقَها . وإذا اسْتَعْصَتِ العَانَةُ عَلَيهِ ، ثم انقَدْنَ لَهُ ، قِيلَ . طَلَّقَتْهُ . وأنْشَدَ قَوْلَ رُؤبَةَ : طَلَّقْتَهُ فاسْتَوْرَدَ العَدامِلًا . . . قالَ : والظَّبيُ ، إذا خَلَى عن قَوَائِمِه ، فَمَضَى لا يَلْوِي على شَيْء ، قيل . تَطَلَّقَ . قال . والانْطِلاقُ . سُرْعَةُ الذهابِ في أصلِ المِحْنَةِ . قَالَ : واستَطْلَقَ بطنُهُ وأطْلَقَهُ الدّواءُ . ويُقَالُ : ما تَطَلَّقُ نَفسِي لهذا الأَمْرِ أيْ : لا تَنْشَرِحُ ولا تَسْتَمِرُّ . ويقالُ : تَطَلقَتِ الخَيْلُ ، إذا مَضَتْ طَلَقاً ، لم تَحْتَبِسْ إلى الغَايَةِ . قَالَ . والطلَقُ . الشَّوْطُ الواحِدُ في جَرْي الخَيْلِ . وقالَ ، أبو عُبَيْدَة في البطن أطْلاق ، واحدُها . طَلَقٌ - مُتَحَرّك ، وهي طَرائقُ البَطْنِ ، ويُقالُ . لَقِيْتُه مُنْطَلِقَ الوَجْهِ إذا أسْفَر ، وأنشد : يَرْعَيْن وَسْمِيَّاً وصَى نَبْتُهُ * فانْطَلَق الوَجْهُ ودَقَّ الكُشُوحْ قال والتَّطَلقُ : أن تبول الفَرَسُ بعدَ الجَرْي ، ومنه قولهُ : فصادَ ثَلاثاً كجزْعِ النظامِ * ولم يَتَطَلقْ ولم يُغْسِلِ لم يُغْسل ، أيْ . لم يُعْرق . أبو عُبَيد . طَلَقَ يَدَهُ بالخَيْرِ ، وأطْلَقَها في المالِ ، بمعْنًى واحدٍ ويَدُهُ مَطْلُوقَةٌ ، رواهُ عن الكِسَائي في باب . ( فَعَلَتْ وأَفْعَلْتُ ) . أنْشَدَ ثعلبٌ . أطْلِقْ يَدَيْكَ تَنْفَعَاكَ يا رجلْ . ويجوزُ . أطلُقْ يديك ) .