فشغ : قال الليثُ . الفَشْغَةُ : قُطْنةٌ في جَوْفِ القَصَبَةِ ، وَالفَشْغَةُ : ما تَطَاير من جَوْفِ الصَّو صَلاةِ ، وهو نَبْتٌ يقالُ لهُ : صَا صَلَّى يَأْكُلُ جوفَهُ صِبْيانُ العِرَاقِ . قَالَ : والفُشَاغُ : نَبْتٌ يَتَفَشِّغُ عَلَى الشَّجَرِ ، وَيَتلَوّى عَلَيْهِ ، وأنشد : لَهُ قُصَّةٌ فَشَغَتْ حاجبَيْ * هِ فالعَيْنُ تُبْصِرُ ما في الظُّلَمْ ويقالُ للرجلِ المَنُونِ القَليلِ الْخَيْرِ : مُفْشِغٌ وَقَد أفْشَغَ الرّجُلُ ، وَرَجُلُ أَفْشَغَ الثّنِيّةِ : نابِتُها . وَتَفَشَّغَ فيه الشَّيْبُ « إذا كَثُر وَانتَشَر ، ثعلب عن ابنِ الأعرابيّ : تَفَشَّغَهُ الشَّيْبُ » وتشبعه ( وَتَشَيَّمه ) وَتسنَّمهُ بمعنى واحدٍ . أبو عبيد عن أبي زيد أفْشَغْتُ الرَّجُلَ بالسَّوْطِ ، وَفَشغْتُهُ بِهِ ، إذَا ضَرْبتَه بهِ . الأَصْمَعَيُّ : فَشَّغَهُ النَّوْمُ تَفْشِيغاً ، إذا عَلَاهُ وَغَلَبهُ ، وأنشد لأبي دُؤَادٍ : فإِذَا غَزَالٌ عاقِدٌ * كالظبِي فَشُغَه المَنَامُ ثعلبٌ عن سَلَمةَ عن الفَرّاء ، يُقَالُ : تَفَشَّغَ الرجُلُ المَرأَةَ ، إذَا وَقَعَ عَلَيْهَا ، وتَفَشَّغَ لَهُ ، ولدٌ كثيرٌ وتَفَشَّغَ فلانٌ في بُيُوتِ الحَيّ ، إذَا غَابَ فيها فَلَمْ تَرَهُ . المُنذرِي عَنْهُ . و قال النِّجاشيُّ لِقُرَيْشٍ حِيْنَ أَتَوْهُ : ( وَهَلْ تَفَشَّغَ فيكُمُ الوَلَدُ ، فإِنّ ذلِكَ من عَلَامَاتِ الْخَيْرِ ؟ قَالوا : نَعَمْ ! ) . وَيُقالُ : تَفَشَّغَ في بَيْتِ فُلانٍ الْخَيْرُ ، إذا كَثُر وَفَشَا . والْمُفَاشَغَةُ : أَنْ يُجَرَّ الوَلدُ مِنْ تَحْتِ النّاقَةِ ، فيُنْحَرَ ، وتُعْطَف على وَلدٍ آخَرَ يُجَرُّ إلَيْها ، فَيُلْقَى تَحْتَها ، فَتَرْأَمُهُ ، يُقال : فَاشَغَها ، وفَاشَغَ بَيْنَهُما ، وَقَدْ فُوشِغَ بِهَا . وقال : بَطَلٌ تُجَرِّرْةُ ولا تَرْثِي لَهُ * جَرَّ المُفاشَغِ هَمَّ الإِرْزَامِ قال رجلٌ لابنِ عبّاسِ : ما هذه الفُتْيا التي تَفَشَّغَتْ في النَّاس ؟ إنَّ مَنْ طَافَ بالبَيْتِ فَقَدْ حَلَّ ؟ فَقَالَ : سُنّةُ نَبِيِّكمْ ، وإن رَغَمْتُم تفشِّغَتْ ، أي : فَشَت وَانْتَشَرتْ سَلَمةُ عن الفَراءِ : التَفَشُّغُ والفِشَاغُ : الكَسَلُ . وقَدْ فَشَّغَهُ المنامُ ، أي : كَسّلَهُ . و في حَدِيثِ عُمَر : أَنَّ وفدَ البَصْرَةِ أَتَوْهُ وَقَدْ تَفَشَّغُوا : فَقَالَ : ما هذه الهَيْئةُ ؟ فَقَالُوا : تَرَكْنا الثِّيابَ في العِيَابِ ، وَجِئْناكَ : قَالَ : البَسُوا وأميطوا الخيلاء قال شمر : تفشغوا : لبسوا أَخَسَّ ثِيَابهمْ ، ولم يَتَهَيّأُوا . غ ش ب استعمل منه : شغب - غبش - بغش . شغب : قال الليثُ : الشَّغَبُ : تَهَيُّجُ الشّر ، وأنْشَدَ : وإنِّي عَلَى مَا نَالَ مِنِّي بِصَرْفِهِ * على الشَّاغِبِينَ التّاركي الحَقِّ مِشْغَبُ