أيْضاً : وتَغَشَّنَ الْمَاءُ إذَا رَكِبَهُ الْبَعَرُ في غَدِيرٍ ، ونَحْوِهِ . شغن : ابنُ دُريد : الشغْنَةُ : الْحَالُ ، وهي التي يُسَمِّيها النَّاسُ الكَارَةَ : وَتَغَشَّنَ الماءُ . . . غ ش ف استعمل منه : شغف - فشغ . شغف : قَالَ الليثُ : شَغَفٌ مَوْضِعٌ بِعَّمَانَ يُنْبِتُ الغَافَ الْعِظامَ ، وأنشَدَ : حتى أنَاخَ بِذَاتِ الْغَافِ مِنْ شَغَفٍ * وفي الْبِلادِ لَهُمْ وُسْعٌ ومُضْطَرَبُ قالَ : والشغَافُ : مُوْلِجُ البُلْعُمِ ، وَيُقالُ : بَل : هُوَ غِشَاءُ القَلْب وَقَوْلُ اللَّه تعالى : قَدْ شَغَفَها حُبًّا [ يوسف : 30 ] أي : غَشِي الحبُّ قَلْبَهَا ، وأنشد : وَقَدْ حَالَ هَمٌّ دُونَ ذلِكَ باطِنٌ * مَكانَ الشِّغافِ تَبْتَغِيهِ الأصابع أبو عُبيدٍ : الشغَفُ : أَن يَبْلُغَ الحبُّ شَغَافَ القَلْبِ ، وهُوَ جِلْدَةٌ دُونَهُ ، وأخْبَرَني الْمُنْذِرِيُّ عن عُثمانَ عَنْ مُسْلمٍ بنِ إبراهيمَ عن قُرَّةَ بنِ خالِدٍ عن الحسَنِ : في قولِ اللَّه : قَدْ شَغَفَها حُبًّا قالَ : الشغَفُ أن يكْوِي بَطْنَهَا حُبُّه . وأخبرني المنذري عن ابنِ فهمٍ عن ابنِ سلّامِ عن يونُسَ قال : ( شَغَفَها ) أصابَ شِغَافَها ، مثل : كَبَدَها . وأخبرنا عن الحَرّاني عن ابنِ السّكِيتِ ، قالَ : الشَّغافُ ، هو الخِلْبُ ، وهو جُلَيْدةٌ لاصِقَةٌ بالقَلْبِ ، ومنه قِيلَ : خَلَبهُ ، إذا بَلَغ شَغافَ قَلْبِه . وقال الفَرّاء : قَدْ شَغَفَها حُبًّا أي : قَدْ خَرّقَ شَغَافَ قَلبِهَا . قال أبو بكرٍ : شَغافُ القَلْب ، وَشَغَفُه : غلافُه ، وقال قيسُ بنُ الْخَطِيمِ : إنّي لأهْواكِ غَيْرَ ذِي كَذِبٍ * قَدْ شُفَّ مِنّي الأَحْشَاءُ والشَّغَفُ وقال الزَّجَّاجُ في قوله : قَدْ شَغَفَها حُبًّا : في الشّغافِ ثلاثَةُ أقوالٍ : قالَ بعضُهُمْ : الشِّغَافُ : غِلافُ القَلْبِ . وقيل هو حَبَّةُ القَلْبِ وسويداؤُهُ . وَقيلَ : هو داء يكونُ في الجَوْفِ في الشَّراسِيْف ، وأنْشَدَ بيتَ النابِغَةِ . وروى القتيبي ، للأصمعي أنَّ الشُّغافَ دَاءٌ في القَلبِ ، إذَا اتَّصَلَ بالطَّحَالِ ، قَتلَ صَاحِبَهُ ، وأنْشدَ بيتَ النّابغةِ . قال الأزهريّ : سُمِّي الدّاء شُغافاً باسمِ شَغَافِ القَلْبِ وهو حِجَابُهُ . وقالَ : أبو الهيثمَ : يُقَالُ لِحِجَابِ القَلْبِ . . وَهْيَ شَحْمةٌ تكونُ لِباساً للقَلْبِ ، يقالُ لَهَا : قَمِيصٌ القَلْبِ ، وَشَغَافٌ ، وَشَغْفُ القلبِ ، وشَغَفُ القَلْبِ وغاشِيَةُ القَلْبِ ، وإذا وَصَلَ الدّاءُ إلى شَغَافِ القَلْبِ ولازَمَهُ ، مَرِضَ القَلْبُ ، ولمْ يَصحّ . وقيل : شُغِفَ فلانٌ شَغَفاً .