قالَ وَفِي الحديثِ : « فإذا هو ينْشغُ » ، أيْ : يَمْتَصُّ بِفِيهِ . قَالَ : والنَّشغَةُ تَنَفُّسَةٌ من تَنَفُّسِ الصُّعَداء ، ويُقالُ منه : نَشَغ ينشَغ نشْغاً ، وأنشد : عَوفْتُ أَنَّى ناشِغٌ في النَّشغِ . . . . وَ في حَديثِ أبي هُرَيْرَةَ « أَنَّه ذَكَر النّبيَّ صلى اللّه عليه وسلم ، فَنَشَغَ » قَالَ أَبُو عُبيد : قال أبو عَمْرٍو النَّشْغُ : الشَّهِيق ، حتَّى يكادَ يَبْلُغُ بهِ الغَشْيَ ، يُقَالُ منه : قَدْ نَشَغَ يَنْشَغُ نَشْغاً . قال أبو عُبيد : وإنما يَفْعَلُ ذلكَ الإنْسَانُ تشَوُّقاً إلى صَاحِبِه وَأَسَفاً عَلَيه ، وحُبّاً له ، فهذا نَشَغ - بالغين - لا خلافَ فيه . وأنشد بيتَ رؤبةَ : عَرفْتُ أنَّي ناشغٌ في النُّشغِ . . . وَما قول ذي الرُّمة : فالأمُ مُرْضَعٍ نَشِغَ المَحَارا فإنَّ الأصمعيَّ كاد يُنْشِدُهُ بالعَين - : ( نُشِعَ ) ، وهو إيجارُكَ الصَّبيَّ الدواء ، وقد مر تفسيرُه . وروى ابنُ الفَرَج للأَصْمَعي : نَشَغَهُ ونشعه : إذَا أَوْجَرهُ . قَالَ : وقالَ أبو عمرو : نُشِغَ بِهِ ، وَنُشِعَ بِهِ ، وشُعِفَ بهِ ، أيْ : أولِعَ بِهِ . وَقَالَ شِمر : المِنْشَغَةُ : المُسْعُطُ ، أَوِ الصَّدَفَةُ ، يُسْعَطُ بِها . قَالَ : النَّشْغُ : التَّلْقِينُ : يُقالُ منهُ : نَشَغتُهُ الكَلامَ ونَسَغْتُه - بالشِّينِ والسِّينِ - . أبو عُبَيدٍ عَنِ الفَرَّاء قَالَ : النَّواشِغُ : مَجارِي الماء في الوادي ، وأنْشَدَ : وَلا مُتَدارِكٌ والشَّمْسُ طِفْلٌ * بِبَعْضِ نَوَاشِغِ الوَادِي حُمُولا ثعلبٌ عَنِ ابنِ الأَعْرابيِّ : انْتَشَغَ الرّجُلُ تَنَحَّى ، ونَشَغَه بالرُّمْحِ ، طَعَنَهُ . نغش : قال الليث : النغش ، والنَّغَشانُ : تحرُّكُ الشَّيء في مكانِهِ ، تَقُولُ : دَارٌ تَنْتَغِشُ صِبْياناً ورَأسٌ يَنْتَغِشُ صِئباناً . وَقالَ الشاعرُ - في صفةِ القُرادِ - : إذا سَمِعَتْ وَطْءَ الرِّكابِ تَنَغَّشَتْ * حُشاشَتُها في غَيْرِ لَحْمٍ ولا دَمِ وقال أَبو سَعيدٍ : سُقِي فُلانٌ ، فَتَنَغَّشَ ، تَنَغُّشاً . وَتَغَشَّى ، إذا تَحَرَّكَ ، بَعْدَ أَنْ كان قَدْ غُشِيَ عَلَيهِ . قَالَ : وانتَغَشَ الدُّوْدُ . و في الحديث : « أنَّ النبي صلى اللّه عليه وسلم رَأَى نُغَاشِيّاً ، فسَجَد شُكْراً . . » . وَقَالَ أَبُو العَبّاسِ : النُّغَاشِيّونَ : هُم الْقِصَارُ ، الضِّعَافُ الْحَرَكَةِ . غشن : ابن نَجْدَةَ عن أبي زَيْدٍ ، يُقالُ لِمَا يَبْقَى فِي الْكِبَاسَةَ مِنَ الرُّطَبِ ، إذَا لُقِطَتِ النَّخْلَةُ : الكُرابَةِ والغُشَانة والْبُذَارَةُ . والشَّمَلُ ، والشَّماشِمُ والْعُشَانَةُ - بالعَيْنِ -