وقال مُبْتَكِرٌ الأعرابيُّ : يقال : بِمَ غُرِّرَ فَرَسُكَ ؟ فَيَقُولُ صاحبُه : بشادِخَةٍ ، أو بِوَتِيرَةٍ ، أو بِيَعْسُوبٍ . والغَرُّ : حدٌّ السّيْفِ ، ومنه قولُ هِجرسٍ بنِ كُلَيب ، حينَ رأى قَاتِلَ أبيهِ : « أَمَ وَسَيْفِي وَغَرّيهِ ، أرادَ : وَحَدَّيْهِ . والغِرغِرُ : دَجَاجُ الحَبشِ ، تَكُونُ مُصِنَّةً ؛ لاغْتِذائِها بالعَذِرَةِ : و ذكر الزُّهْري قَوْماً ، أبادَهُم اللَّه : « فجَعَلَ عِنبَهُم الأراك ورُمّانعهُم المَظِّ ، ودجاجَهُمُ الغِرْغِرَ وقال الشاعِرُ : ألفُّهمُ بالسّيفِ من كلِّ جَانِبٍ * كما لَفتِ العِقْبانُ حِجْلَى وَغِرْغِرا ويُقَالُ : غَرْغَر اللحمُ على النّارِ ، ذا صَلَيْتَهُ فَسَمِعْتَ له نَشِيشاً . وقال الكُميتُ : عَجِلْتُ إلى مُحْوَرِّها حِيْنَ غَرْغَرا ويقال : تَغَرْغَرَتْ عينُه بالدّمعِ ، إذا تَرَدَّدَ فِيها المَاء . ابنُ نَجْدَةَ عنْ أبي زَيْدٍ : هي الحَوْصَلَةُ والغُرْغُرَةُ والغُرَاوَى والزّاوَرَةُ . قال : وجمعُ الغُرَاوي : غَرَاوَى . والغَرْغَرَةُ : حِكايَةُ صوت الرَّاعي ونحوهِ . والغَرْغَرَةُ : كَسْرُ قَصَبَةِ الأَنْفِ ، وكَسْرُ رأسِ القَارُورةِ ، وأنشد : وخَضْرَاءَ في وَكْرَيْنِ غَرْغَرْتُ رَأْسَهَا * لأبْلِيَ إنْ فَارَقْتُ ي صَاحِبي عُذْرا ويُقَالُ : غَرْغَر فلانٌ ، وتَغَرْغَر بالدّواءِ : غَرْغَرةً ، وَتَغَرْغُراً . وقالَ أبو زيدٍ : سَمِعْتُ أَعْرابيّاً يَقُولُ : أَنا غَرِيرُكَ مِنْ تَقُولَ ذاك ، يقُولُ : مِنْ أَنْ تَقولَ . قَالَ : وَمَعْنَاهُ : اغْتَرَّني فَسَلْني عن خَبَرِهِ ، فإِني عالمٌ بِهِ ، أَخْبِرُكَ بهِ على الحَقِّ والصِّدْقِ . قال : والغَرُورُ : الباطِلُ . وما اغتَرَرْتَ به من شَيء ، فهو غُرورٌ . أبو مالكٍ : غُرَّ علَيه الماءَ ، وَقُرَّ عَلَيه الماء : أي : صُبَّ عليهِ . وغُرَّ في حَوْضِكَ ، أيْ : صُبَّ فيه . ابنُ الأَعرابيّ : فَرَسٌ أَغرُّ ، وبهِ غَرَرٌ ، وقد غَرّ يَغرُّ غَرَراً ، وجَمَلٌ أَغرُّ ، وفيه غَرَرٌ وغُرُورٌ . باب الغين واللام [ غ ل ] غل - لغ : مستعملان . غل : قال الفَرَّاءُ في قولِ اللَّه - جلّ وعزّ - : وَما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ [ آل عمران : 161 ] وقُرِئ : ( أنْ يُغَلَّ ) ، مَنْ قَرأَ : ( أنْ يُغَلَّ ) يريد : أن يُخَانَ . قال : وقرأه أصحابُ