وَجَدْتُمُوها ؟ ؟ أبو عبيدٍ عن الأصمعيّ في ( وِرْدِ الإبِلِ ) ، قال إذا رَدُّوها على الماء . في اليومِ مِراراً ، فذلكَ الرّغْرغَةُ . ثعلبٌ عن ابنِ الأعرابيِّ ، قالَ : المَغْمَغَةُ : أَن تَرِدَ الماءَ كلّمَا شاءتْ - يعني : الإبلَ - ، والرغْرَغَةُ أن يسقِيها سَقْيّاً ليسَ بتامٌّ ، ولا كافٍ . غر : قال الليثُ : الغَرُّ : الكَسْرُ في الجِلْدِ من السِّمَنِ وأنشَدَ : كأنَّ غَرَّمَتْنِهِ إذ نَجْنُبُهْ * سَيْرُ صَنَاعٍ في خَرِيزٍ تَكْلُبُهْ قال : والطائرُ يَغُرُّ فَرْخَهُ غَرّاً ، إذا زَقَّهُ . قلتُ : وسمِعْتُ أعرابياً يَقُولُ لآخَرَ : غُرَّ في سِقائِكَ ؛ وذلكَ ، إذا وضَعَهُ في الماء وملأهُ بِيَدِهِ ، يَدْفَعُ الماءَ فِيهِ دَفْعاً بِكَفِّهِ ، ولا يَسْتَفِيقُ حتى يَمْلأَهُ . ثعلبٌ عن ابنِ الأعرابيّ : الغَرّ : النَّهْرُ الصَّغيرُ ، وجمعُهُ : غُرُورٌ ، والغُرُورُ : شَرَكُ الطّريقِ ، كلُّ طُرْقَةٍ منها : غَرٌّ ، ومنْ هذا يُقالُ : إطْوِ الثَّوْبَ على غَرِّهِ ، وخِنْثِهِ ، أي : على كَسْرِهِ . وقال الأصمعيّ : الغُرُورُ : مكاسِرُ الجِلْدِ ، وأنشدَ ابنُ الأعرابيّ في صِفَةِ جارِيةٍ : سَقِيّةَ غَرٍّ في الحِجالِ دَمُوج يعني : أنها تُخْدَمُ ولا تَخْدُمُ . و في حديث النبي صَلَى اللّه عليه وسلم : « أن حَمَلَ بنَ مالكٍ ، قال له : إني كنتُ بينَ جَارَتَيْنِ لي ، فَضَرَبَتْ إحداهُما الأخْرَى بِمِسْطَحِ ، فألقَتْ جَنِيناً مَيْتاً ، وماتَتْ ، فَقَضى رسولُ اللَّه صَلَى اللّه عليه وسلم بديةِ المقتولَةِ عَلَى عاقِلَةِ القاتِلَةِ ، وجعَل في الجنين غُرْةً ، عبداً أو أمَةّ » . قال أبو عُبَيْدٍ : الغُرَّةُ : عَبْدٌ أو أَمَةٌ ، وأنشد : كلُّ قَتِيل في كُلَيْبٍ غُرَّهْ * حتى ينالَ القتلُ آلَ مُرَّهْ يقولُ : كلُّهم ليسَ بِكُفْءِ لكُلَيْبٍ ، إنما هُم بمنزِلَةِ العَبيدِ والإِماء ، إن قَتَلْتُهُمْ ، حتى أقتُلَ آلَ مُرَّةَ ، فإنهم الأكْفاءُ - حينئذٍ - . وقال أبو سَعيدٍ الضريرُ : الغُرَّةُ - عندَ العَرَبِ - أنْفَسُ شَيء يُمْلَكُ ، وأفضَلُهُ فالفَرَسُ غُرَّةٌ مالِ الرجُلِ والعبدُ غُرَّةُ مالِهِ ، والبعيرُ النجيبُ : غُرَّةُ مالِهِ ، والأمَةُ الفارِهَةُ من غُرَر المالِ . قلتُ : لم يَقْصِدْ النبي صَلَى اللّه عليه وسلم في جَعْلِهِ : في الجَنِينِ : غُرَّةً ، إلا جِنْساً واحِداً من أجناسِ الْحَيَوانِ ( بِعَيْنِهِ ) ، بَيَّنَهُ ، فقالَ : عبداً أو أمةً . وغُرَّةُ المالِ : أفضلُه ، وغُرَّةُ القومِ : سَيِّدُهُمْ . يُقالُ : فُلانٌ غُرَّةٌ من غُرُورِ قَوْمِه وهذا غُرَّةٌ مِنْ غُرَرِ قوْمِهِ ، وهذا غُرَّةٌ من غُرَرِ المتَاعِ . وغُرَّةٌ النّبْتِ : رَأسُهُ ، وسَرْعُ الكَرْمِ بِسُوقِهِ : غُرّتُهُ .