الْمُشْرِقَ : خضِراً ، تشبيهاً بالنَّبَاتِ الأخْضَرِ الغَضِّ . ويجوز في العربية : الخِضْرُ : بمعنى الخَضِرِ كما يقال : كِبْدٌ وكَبِدٌ . رضخ : قال الليث : الرَّضْخُ : كسْرُ الرأس ، ويستعمل الرَّضْخُ في كسر النَّوَى ، وفي كَسْرِ رأس الحيات وغيرها . ويقال : هم يَتَرضَّخُونَ الْخُبْزَ : يتناولونه . ويقال : رَضَخْتُ له من مالي رَضيخَةً وهو القليل . والتَّراضُخُ : ترَامِي القوم بينهم بالنشَّاب . قال : والحاء في جميع ما ذكرنا جائز ، إلا في الأكل ، يقال : كنا نَتَرَضَّخُ وكذلك العطاء - يقال فيه : الرَّضْخُ - بالخاء . ويقال : رَاضَخَ فلانٌ شيئاً - إذا أَعْطَى وهو كَارِهٌ ، وقد رَاضَخْنَا منه شيئاً - أي : أصَبْنا . وقال أبو العباس المبرَّدِ : يقال : فلان يَرْتَضِخُ لُكْنةً عجمية ، إذا نشأ في العَجَم صغيراً ، ثم صار مع العَرَب فتكَلَّم بكلامهم فهو يَنزِع إلى العَجَم في ألفاظٍ من ألفاظهم ، لا يستمرُّ لسانُه على غيرها ، ولو اجتهد . قال : وكان صُهَيْبٌ يرْتَضِخُ لُكْنةً رُومِيَّةً ، وذلك أنه سُبِيَ وهو صغير ، سَبَتْهُ الرُّومُ ، فبقيت لُكنةٌ روميّةٌ في لسانه - بعدما مَلَكهُ العربُ . قال : وكان عبدُ بني الحَسْحَاسِ يرْتَضِخُ لُكْنةً حَبَشِيَّةً مع جَوْدة شعره . و كان سَلْمَانُ الفَارِسيُّ يرْتَضِخُ لُكْنَةً فارسية . خرض : قال الليث : الخَرِيضَةُ : الجارِيَةُ الحديثة السِّنِّ ، التّارَّةُ البيضاءُ ، وجَمْعُها : خَرَائِضُ . قلت : ولم أَسْمَع هذا الْحَرْفَ لغير الليث . خ ض ل استعمل من وجوهه : [ خضل ] . خضل : قال الليث : الخَضِلُ : كلُّ شيء نَدٍ يتَرشَّشُ مِنْ نَدَاه - فهو خَضِلٌ ، ويسمّى اللؤلُؤُ : خَضْلًا - بسكون الضاد . و جاءت امرأة إلى الحَجَّاج برَجُل فقالت : تَزَوَّجَني على أن يعطيَنِي خَضْلًا نَبيلًا - تعْنِي لؤلؤاً أو دُرّةً خضْلةً - أي : صافيَة . قال : وأخضلَتْنَا السماء - أي : بلّتْنا بَلًّا شديداً ، ونباتٌ خضِلٌ بالنَّدَى ، وشِوَاء خضِلٌ - أي : رَطْبٌ جيِّدُ النُّضْج . ويقال : أَخْضَلتْ دمُوعُ فلان لحيَتَه ، وإذا خصُّوا الفِعلَ قالوا : اخضَلَّت لحْيَتُه . قال : ولم أسمَعْهُم يقولون : خضِلَ الشيءُ والعرب تقول : نزلنا في خُضُلَّةٍ من العُشب - إذا كان أَخضَرَ ناعماً رَطْباً . ويقال : دعني من خُضُلَّاتِكَ - أي : من أباطيلك . أبو عبيد ، عن أبي زيد : اخضَلَّ الثوبُ اخضِلَالًا - إذا ابتلَّ . ويقال لِلَّيْلِ إذا أقبل طِيبُ بَرْدِه : قد اخْضَلَّ اخْضِلَالًا . وقال ابن مُقْبِلٍ :