لَمَّا اعْتَرَى صَادِقَاتُ الْهُمُومِ * رَفَعْتُ الْوليَّ وَكُوراً رَبيخاً عَلَى بَازِلٍ لَمْ يَخْنُها الضِرَّابُ * وَقَدْ شَرَخَ النَّابُ مِنْها شُرُوخَا وقيل : شَرْخُ الشَّبَابِ : قُوَتُهُ ونَضَارَتُه . خ ش ل استعمل من وجوهه : خشل ، شلخ ، شخل . خشل : أبو العباس - عن ابن نَجْدَةَ عن أبي زيد - قال : الْخَشْلُ : ضربٌ منَ النبات ، أحمرُ وأصفرُ وأخضرُ . قال : والْخَشْلُ : رؤوس الحُلِيِّ قال : والْخَشْلُ : الْمُقْلُ اليابس . أبو عبيد ، عن أبي عمرو ، قال : الْخَشَلُ - مُحَرَّكَ الشين - : المُقْلُ نفسُه ، واحدته خَشَلَةٌ . قال : ويقال لرؤوس الْحُلِيِّ من الخَلاخِيل والأَسْوِرَة : خَشَلٌ أيضاً . وقال الشماخ في الْخَشَلِ : تَرَى قِطَعاً مِنَ الأَحْنَاشِ فِيهِ * جَمَاجِمُهُنَّ كَالْخَشَلِ النَّزِيعِ وقال الليث : الْخَشَلُ من الْمُقْلِ - كالْحَشَفِ من التّمر . شلخ : قال أبو العباس - عن ابن نَجْدَةَ ، عن أبي زيد - قال : الشَّلْخُ : الأصل . وقال ابن حبيب : شَلْخُ الرَّجُل وشَرْخُهُ ونَجْلُهُ ، ونَشْلُهُ ، وزَكْوَتُهُ ، وزَكْبَتُهُ : واحد . قلت : هو نُطْفَتُهُ . وقال شَمِرٌ : قال أبو عَدْنانَ : قال لي الكِلَابيُّ : فلان شَلْخُ سوءٍ ، وخَلْفُ سُوءٍ وأنشد بيت لَبِيدٍ : وَبَقِيتُ فِي شَلْخٍ كَجِلْدِ الأَجْرَبِ وقال الليث : شَالَخُ جَدُّ إبراهيمَ النبيِّ عليه السّلام . شخل : أبو زيد : الشَّخْلُ : الصَّدِيق . وقال الليث : الشَّخْلُ : الغُلَامُ الحَدَثُ يصادِقُ رَجُلًا . قال : والشَّخْلُ بَزْلُ الشَّرَاب بِالْمَشْخَلَةِ ، وهو الْمِصْفَاةُ . أبو تُرَاب - : قال الأصمعي : شَخَل فلانٌ ناقتَه وشَخَبَها - إذا حلبها . قلت : وسمعتُ العربَ تقول : شَخَلْتُ الشَّرَابَ شَخْلًا - إذا صفَّيْتَهُ بالمِشْخَلَةِ وسمعتُهم يقولون : شَخَلْنَا الإبلَ شَخْلًا - أي حلبناها حَلْباً . خ ش ن استعمل من وجوهه : خشن ، خنش ، نخش ، شنخ . خشن : قال الليث : يقال : خَشُنَ الشيء يَخْشُنُ خُشُونَةً فهو خَشِنٌ أَخْشَنُ ، والمُخاشَنَةُ : في الكلام ونحوه ، واخْشَوْشَنَ الرجلُ - إذا لبِسَ خَشِناً ، وأكل خَشِناً ، وقال قولًا فيه خُشُونَةٌ . وكتيبةٌ خَشْناءُ : كثيرةُ السِّلاح . قال : والخَشْنَاءُ - ممدودةٌ - بقْلةٌ خضراءُ وَرَقُها قصيرٌ ، مثلُ الرَّمْرَام غيرَ أَنَّها أشدُّ اجتماعاً ، ولها حَبٌّ - تكون في الروض والْقِيعَان .