أَلَا ليْتَ شِعْري هَلْ أَبيتَنَّ لَيْلَةً * بأَبْطَحَ جِلْوَاخٍ بأَسْفَلِهِ نَخْلُ ؟ أبو عُبَيْدٍ عن الفراء : سَيْلٌ جُلَاخٌ وَجُرَافٌ أي : كثير . خ ج ن استعمل من وجوهه : نجخ ، نخج ، خنج ، جخن . نجخ : قال الليثُ : النَّجْخُ : نَجْخُ السَّيْل ، وهو أَنْ يَنْجَخَ في سَنَدِ الوادي فَيَجْرُفُهُ في وَسَطِ البَحرِ ، وأنشد : ذَو نَاجِخٍ يَضْرِبُ ضَوْجَيْ مَخْرِمِ وقال آخر : مُفْعَوْعِمٌ يَنْجَخُ في أَمْواجِهِ قال : ونَجِيخُهُ : صَوْتُه وصَدْمُهُ ، وامرأةٌ نَجَّاخَةٌ ، وهي الرَّشّاحَةُ التي تمسح الابْتِلَالَ . وقال غيْره : هي التي لها نَجَخَاتٌ أي : دُفَعَاتٌ إذا جُومِعَتْ وقال ابن شميل : سَيْلٌ نَاجِخٌ ، وهو الشديد الجِرْية ، الذي يحفر الأرض حفراً شديداً ، وَتَناجَخَتِ الأمواج إذا اضطربت في أصول الأجراف حتى تؤثِّر فيها . قال : والنَّجَّاخَةُ من النساء : التي يَنْتَجِخُ سُرْمُها كَانْتِجَاخ بطن الدابة إذا صوَّت . نخج : قال اللِّحْيانيُّ : نَخَجَ بالدلو ومَخَجَ إذا حرَّكَ الدَّلوَ في الماء ، لتمتلئ . وقال أبو عمرٍو : النَّخْجُ : أن تضع المرأةُ السِّقاءَ على رُكبتيها ثم تمخَضَهُ . قال : ونَخَجَ المرأة يَنْخُجُهَا نَخْجاً - إذا جامعها . وقال ابن السِّكِّيت : النَّخِيجَةُ زُبْدٌ رقيقٌ يخرج من السقاء ، إذا حُمِل على بعير بعد ما نُزع زُبْدُه الأوَّلُ ، فيَمْتَخِضُ ، فيخرجُ زُبْدٌ رقيق . وقال غيرُه : هو النَّخِيجُ - بغير هاء - ذكره الشافعي . خنج : خُنَاجٌ : قبيلةٌ من العرب . وقالت أَعْرَابِيَّةٌ - لضَرَّةٍ لها كانت من بني خُنَاجٍ - : لَا تُكْثِرِي أُخْتَ بَنِي خُنَاج * وَأَقْصِرِي مِنْ بَعْضِ ذَا الضِّجَاج فَقَدْ أَقْمْنَاكِ عَلَى الْمنْهاج * أَتَيْتُهُ بِمثْلِ حُق الْعَاجِ مُضَمَّخٍ زُيِّنَ بِانْتِفَاجِ * بِمثْلِهِ نَيْلُ رِضَا الأزْوَاجِ جخن : الأصمعي : الجُخُنَّة : الرديئة - عند الجماع - من النساء ، وأنشد : سَأُنْذِرُ نَفْسِي وَصْلَ كلِّ جُخُنَّةٍ * قِضَافٍ كَبِرْذَوْنِ الشَّعِير الْفُرَافِر خ ج ف استعمل من وجوهه : خفج ، جفخ ، جخف ، خجف . خجف : قال الليث : الْخَجِيفُ لُغَةٌ في الْجخِيفِ وهي الخِفَّةُ والطَّيْشُ والكِبرُ . قال : والْخَجِيفَةُ : المرأة القَضِيفَةُ وهُنَّ الْخِجَافُ ، ورجل خَجِيفٌ : قَضِيفٌ .